И его сажают. За массовое убийство мирных граждан.
Да, Тарту единственный город в Европе, где на Праздник Победы собираются эсэсовцы толпами и маршируют. Но при этом они мирные граждане и имеют разрешение на свой марш от законно выбранных властей. Да, депутаты рейхстага единодушно приняли решение об объявлении войны Советскому Союзу. Но в мае 41 они -- законно избранные парламентарии союзной нашей Родине державы. Два акта терроризма, два массовых убийства мирных людей.
Можно продолжить, но смысл один: попаданство есть форма терроризма, беззакония и беспредела. Идеологически - тотальный тоталитаризм. Различные, в том числе и "с особой жестокостью" преступления, совершаются во имя "торжества добра и справедливости". Как, впрочем, и в реальной жизни.
Проблема -- как отличить "добро" от "зла", для попаданцев, особенно из нашего, идеологически фрагментированного общества, особенно при попаданстве в относительно недавнее время, стоит весьма остро.
Пример. Снова берём святое -- Великую Отечественную.
Вы правы, мичман бумажного оверкиля: для меня нет ничего святого. И быть не может. Ибо "святость" предполагает предельность, совершенство, неизменность, вечность. Но ведь сказал Екклисиаст: "Нет ничего вечного под Луной". Или вам, с действующим на вас сейчас уровнем тестерона, ближе Одиннадцатый сонет Шекспира?
"Ничто не вечно под луной. Но жизнь
Бессмертна эстафетой поколений".
Потерпите немного и ваша "эстафетная палочка" скоро снова сможет принять участие в свободном забеге.
Обратите внимание. В человеческой культуре царю Соломону приписывают две фразы: "Ничто не вечно под Луной" и "Ничто не ново под Луной". Вот между двумя этими "ничто" и пляшет человечество. Человек принципиально не может создать ничего вечного. Ибо "из праха земного ты создан, и в прах же претворишься". Вечность - удел Господа. Мы же - кратковременны. Святыни, святость создаются нами, людьми. И для людей. Поэтому и то, что вы называете "святое" - смертно. А значит, вы снова не туда наклеиваете этикетку. "Если на клетке со слоном увидишь надпись "буйвол" - не верь глазам своим". Вот я и не верю. Только не своим глазам, а вашим словам.
Посмотрите: утверждение - "ничто не вечно" приводит нас к "смертности святости", что противоречит определению "святого". Другой вариант - "ничто не ново" приводит нас к тем же выводам, ибо наши святыни - "не новы". И, так же как и прежние, будут разрушены.
