О красоте Кришны говорит и одно из Его имен - Мадана-мохана. Мадана означает “Купидон”. Никто не в силах устоять перед чарами Купидона, а Кришну называют Мадана-мохана, поскольку Он так прекрасен, что может очаровать даже Купидона. Между тем Сам Кришна без ума от Шримати Радхарани, поэтому Шримати Радхарани называют Мадана-мохана-мохини, “та, что способна обворожить покорителя Купидона”. Кришна - покоритель Купидона, а Шримати Радхарани пленяет этого покорителя.
Проникнуть в смысл игр Господа, способен лишь тот, кто достиг высот сознания Кришны. Его игры - не вымысел, фантазия или плод воображения. Они - реальность, и каждому преданному, если он действительно прогрессирует в преданном служении, дается возможность понять игры Кришны и даже участвовать в них. Не следует думать, будто право, которым пользовалась мать Йашода, не может быть дано и нам. Его может получить любой из нас. Мы получим это право, если будем любить Кришну как собственное дитя, ведь всю свою любовь мать отдает ребенку. Даже в этом материальном мире ничто не сравниться с материнской любовью, потому что мать любит своего ребенка бескорыстно. В большинстве случаев это действительно так, но материальный мир настолько осквернен, что порой у матери возникают мысли: “Мой малыш вырастет, станет взрослым, и когда он начнет зарабатывать деньги, я смогу воспользоваться ими”. Иначе говоря, у нее все же существует желание получить что-либо в обмен на свою любовь. Однако в любви к Кришне нет места корысти, поскольку такая любовь является немотивированной и в ней отсутствует всякий материальный расчет (анйабхилашита-шунйам).
Не нужно любить Кришну ради какой-то материальной выгоды. Не нужно ставить условий: “Кришна, дай нам хлеба, и тогда мы полюбим Тебя. Кришна, дай нам то, дай нам это, и тогда мы будем любить Тебя”. Нужно избегать мелочной расчетливости, ведь Кришна хочет, чтобы Его любили бескорыстно.
Увидев приближающуюся к Нему мать Йашоду с веревкой в руках, Кришна перепугался: “Ой! Сейчас она Меня свяжет!” Он расплакался и слезы смыли тушь с Его ресниц. Взглянув на Свою мать с глубоким почтением, Он с чувством произнес: “Да, матушка, Я виноват перед тобой. Прости Меня, пожалуйста!” - и опустил голову. Кунтидеви по достоинству оценила эту сцену, раскрывающую одно из совершенств Кришны. Он отдает Себя во власть матери Йашоде, несмотря на то, что является Верховной Личностью Бога. В “Бхагавад-гите” (7.7) Господь говорит: маттах паратарам нанйат киuчид асти дханаuджайа - “Дорогой Арджуна, нет никого выше Меня”. И эта Верховная Личность Бога, не имеющая Себе равных, склоняется перед матерью Йашодой, признаваясь: “Да, матушка, Я виноват”.
