Люди трудятся и день, и ночь, только для того, чтобы раздобыть немного еды, не зная, что они и без того обеспечены пищей. Авидйа карма-самджuанйа тритийа шактир ишйате (Вишну-пурана, 6.7.61). В материальном мире царит невежество (авидйа). Поэтому нам необходимо приложить все усилия для того, чтобы покончить с ним. И работать нужно только для того, чтобы достичь этой цели - искоренить невежество. Мы думаем: “Я - это материальное тело. Я должен день и ночь трудиться, и тогда у меня всегда будет кусок хлеба и я смогу жить”. В этом и заключается наше невежество. Мы уже не одну жизнь, провели в невежестве, в телах, отличных от тела человека. У нас было тело птицы, животного и т.д., но сейчас, в этой жизни, мы должны быть спокойными, умиротворенными и вопрошать об Абсолютной Истине (дживасйа таттва-джиджuаса, атхато брахма-джиджuаса). Вот чем должен заниматься человек.
Мы просто садимся все вместе и задаем вопросы о Кришне, и это должен делать каждый. Вот, что такое настоящая жизнь. Зачем работать днем и ночью, подобно ослу? Разве это жизнь? Нет, это не жизнь. Поэтому человеку, наделенному разумом (ковида), “Бхагаватам” говорит: “Твоя жизнь должна быть посвящена одной цели - постижению Абсолютной Истины”. Как же тогда разрешить экономические проблемы? Ответ таков; счастье, которого человек ищет в экономическом развитии, придет само собой в положенный срок. Тал лабхйате духкхавад анйатах (Бхаг., 1.5.8). Все стремятся к счастью. Вы ищете страданий, нет. Тогда почему они приходят? Вы не зовете их, так почему же беды стучаться к вам в дверь? В соответствии с нашей кармой наша жизнь заключает в себе ту или иную меру счастья и то или иное количество страданий. Поэтому, если уж беды приходят незванными, то и счастье тоже придет без приглашения.
Нам уже предопределено испытать какие-то радости и беды, и мы не в силах изменить этого. Поэтому единственное, что следует изменить - это освободиться от материальных условий жизни. Только этим и нужно заниматься. В соответствии со своей кармой мы иногда рождаемся полубогами на высших планетах, а иногда кошками, собаками или червями живущими в экскрементах. Поэтому Чаитанйа Махапрабху говорил:
эи рупе брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кришна прасаде пайа бхакти-лата-биджа
“Все живые существа перемещаются во вселенной в соответствии со своей кармой. Некоторые поднимаются на высшие планетные системы, другие опускаются на низшие. Из миллионов блуждающих живых существ только наиболее удачливый милостью Кришны получает возможность общения с истинным духовным учителем. Милостью Кришны и духовного учителя такой человек получает семя древа преданного служения” (Ч.-ч., “Мадхйа”, 19.151). Только то живое существо, которому повезло, получает возможность общаться с Кришной и преданным Кришны, получая таким образом семя преданного служения - повторение Харе Кришна мантры - и тогда его жизнь становится возвышенной.
