Почему же Господь лично приходит даже к тому, кто вроде бы и не является преданным? Об этом говорят шастры: родственники тех, кто все свое время посвящают себя преданному служению Господу, автоматически получают такие же блага.
Игры Господа в 2006—2007 годах
Нрисимхадева разрешает дилемму отца
9 сентября 2006 года
Мои родители живут в районе Банкура, деревня Чхатна. Они получили инициацию в Гаудия Матхе. Меня зовут Гауранга. К ИСККОН я присоединился в Маяпуре в храме шесть месяцев назад. После трехмесячного курса для начинающих бхакт меня перевели в школу по обучению проповеди.
За несколько дней до Джулан Пурнимы мой отец приехал ко мне, чтобы забрать меня домой. Родственники просили меня побыть дома и подготовиться к вступительным экзаменам в институт, чтобы получить диплом. Я тоже был не против повидать маму. Услышав о намерениях моего отца, обеспокоенные преданные стали умолять его не делать этого — они даже пали к его стопам, моля не забирать меня в мир майи. Будучи вайшнавом, мой отец задумался о том что же ему делать. Тогда, приняв прибежище у Господа Нрисимхадевы, он попросил у Него указаний. Той же ночью Господь Нрисимхадева явился моему отцу во сне. Господь пребывал в умиротворенном настроении, Он коснулся его ладонью и сказал: «Сын Мой, ты иди, а твой сын пусть останется у Моих лотосоподобных стоп». Услышав слова Господа, мой отец сразу же стал возносить молитвы. Господь Нрисимхадева исчез. Мой отец с радостью объявил о своем решении, что я могу оставаться здесь и продолжать служение. Я позвонил моим родственникам и сказал им, что не готов к сдаче экзаменов в этом году.
Помоги мне, пожалуйста!
Рассказывает Дипак Гупта
10 декабря 2006 года во время курса бхакти-шастри Дипак Гупта из Дели внезапно заболел ветряной оспой. С надеждой он обращался к трем докторам: аллопату, гомеопату и аюрведисту, и все три как один наказали ему отдыхать, находясь в полной изоляции, по крайней мере, 20 дней. Дипак очень расстроился, ведь его родители в ответ на его многократные просьбы, наконец, разрешили ему поехать в Маяпур. А теперь он пропустит этот курс, общение с санньяси и другими уважаемыми преподавателями.
Так он промучился три дня. Все это ему ужасно надоело, он не выдержал и отправился в храм. Он пришел прямо перед сандхья-арати. Дипак встал перед Господом Нрисимхой и сказал: «О Господь, обрати Свой взор на мое жалкое положение (все его тело покрылось кровавыми струпьями). Помоги мне, пожалуйста!» Потом он встал в очередь за маха-прасадом. Перепуганный пуджари, увидя, как серьезно он болен, дал ему прасад и позвал охрану. Дипака попросили вернуться в комнату и не приходить в храм с такой заразной болезнью. Удрученный, он пошел в комнату с мыслями о том, что так ему придется мучиться еще 17 дней. В два часа утра Дипак проснулся от ощущения прилива сил. Он пошел принять омовение и к своему величайшему удивлению обнаружил, что все струпья зажили, и даже следы от них исчезли!
