Само устройство стаи или стада, как и любой системы, предполагало вытеснение особей, наименее склонных к упорядоченному поведению, плохо унаследовавших третий тип памяти на периферию системных взаимоотношений. При внешней опасности именно они чаще других становились жертвами борьбы за существование, как наименее ценные носители способностей к упорядоченному стайному или стадному поведению. Некоторые из подобных особей по причине преобладания индивидуального хаотического начала совсем выпадали из стаи, и тогда они были обречены на неизбежную гибель. Однако при существенных изменениях во внешней среде обитания, когда облегчались возможности получения питания или исчезала серьёзная опасность, выпадающие из стаи особи могли выживать, приобретать способности к индивидуальной борьбе за существование. В таком случае они порождали новые виды или подвиды старого вида, у которых близкородственная наследственная память исчезала, не проявлялась и не оказывала влияния на ситуационное поведение, и оно, это поведение опять приобретало индивидуальное высоко хаотическое и вероятностное содержание.
У млекопитающих, как самого высокоразвитого класса животных организмов, зачатки близкородственной наследственной психической памяти проявлялись у всех видов, как изначально устойчивые признаки данного класса животных. Они отражали общую высокую ступень эволюционного и революционного развития млекопитающих. Именно зачатки близкородственной наследственной памяти определяли поведение матери и детёнышей, их взаимоотношения, при которых мать воплощала и осуществляла власть текущего управления, и осуществляла до тех пор, пока детёныши не вырастали и не вырывались из уз материнского насилия или у матери не пропадало инстинктивное стремление осуществлять такое насилие. Но только у стайных (стадных) млекопитающих третий тип наследственной памяти содержал сведения об устойчивых системных взаимоотношениях близкородственных особей. То есть, о постоянном разделении обязанностей между всеми членами стаи (стада), о включении детёнышей в системные взаимоотношения, об их совместном воспитании членами стаи (стада), о власти насильственного правления, воплощаемой вожаком, почти у всей стайных (стадных) млекопитающих представителем мужской особи.
Особое развитие близкородственная наследственная память получила у человекообразных обезьян, а именно у той их ветви, от которой произошёл человек. Человек поднялся на вершину пищевой пирамиды, стал распространяться по всей поверхности суши вследствие исключительной способности к непрерывному совершенствованию, как внешних орудий для борьбы за существование, так и стайного поведения, преобразованию его в самое сложное и постоянно усложняющееся системное стайное поведение. А такая способность возникла и закрепилась у него в процессе эволюционных и революционных изменений среди предшествующих ветвей животных организмов: приматов и человекообразных обезьян.
