Первая - самая сумбурная, а про третью мы ничего сказать не можем.
- Мы говорили о том, что нужно различать Влюблённость и Йогу влюблённости. Что Йога Влюблённости нужно практиковать, когда Влюблённости либо ещё нет, либо она уже потеряна. И можно ли сказать, что цель Йоги влюблённости - это прохождение второй стадии, когда Влюблённости как таковой нет. Или же цель – это сохранить Влюблённость, когда она уже пришла?
ВВЗ: Цель Йоги Влюблённости – найти себе мужа или жену, нарожать детей, и в счастье, что называется, в один день уйти в самадхи. Большей конкретики я вряд ли скажу! Всё остальное – игры разума.
- А более конкретно можно сказать, как работает ритуал Пашупату, который мы сейчас сделали?
ВВЗ: Работает он исключительно на ассоциативных связях. По сути дела, оперировать с майей можно при помощи мантры(!). Мантры бывают 3-х типов: мантры энергии, мантры сознания, мантры имени, ну и, комбинированные мантры, где всё присутствует. И вот когда вы делали предыдущую практику, когда женщина рассказывала мужчине, каким она хочет его видеть – это была мантра сознания. Но есть, ещё раз, сложные мантры, на подобие которой, что вы произносили, в которой строится ассоциативная связь. Чтобы мечущийся разум сконцентрировался на этой ассоциативной связи, применяют вспомогательные средства, в частности, в виде пут, которыми мы обматываем. Конечно, можно, это всё визуализировать. НО(!) лучше делать это физически – лучше удерживается ассоциативная связь и, соответственно, сильнее наполняется вибрацией удерживание. Т.е. практически, это вибрация увеличения влечения между мужчиной и женщиной. Мантра для реанимации влечения мужчины к женщине, а женщины к мужчине. Как раз то, что мы теряем за долгую супружескую жизнь, привыкаем, притираемся. Вот, как только мелькнёт там «таинственная незнакомка», мы сразу – ух, приободрились! А жена зашла в комнату: «Ну вот, опять..». И нам надо немножко добавить такую майю, которая бы устранила нашу майю неведения и мы бы увидели истинный смысл этого всего, в том числе через влечение. Ну, в данном случае вы практиковали мантру Гаятри. Есть много мантр более сильных. И получается, что вы создаёте дополнительные защитные поля влечения и дополнительные защитные поля от соблазнов.
- А что это за новая майя, о которой мы не слышали, которая покрывает ту майю, которую мы уже знаем? Мы никогда не говорили, что есть 2 майи.
ВВЗ: Нет-нет. По сути дела, майя одна. Точнее её вообще нет. Ну, помните, с теоретической точки зрения, для объяснения майи, Шанкара всегда давал такой пример. Дайте мне что-нибудь длинное и гибкое. (ВВЗ приносят микрофон со шнуром, и он кладёт перед собой). Вот, представьте, идёте вы ночью в Индии, где полно змей, один по лесу и видите на дороге нечто подобное (ВВЗ показывает на микрофон). И вы видите «змея»! Подходите ближе – о, кто-то микрофон потерял с проводом! И вот, на расстоянии была змея, ближе подошёл – нет змеи. В промежутке между этими состояниями была майя. Она есть или её нет!? Мы не можем майю сложить или вычесть. Но очень сложно объяснить как «майя своим хвостом себя же накрывает». Помните анекдот «давайте отрубим удаву голову! Нет, давайте отрубим ему хвост! Да-да, только по самую голову!». Поэтому это сложный вопрос, где начинается одно, а заканчивается другое. Образ речи.
