27. Над этими телами, выше этих тел находится наше Я. Суть нашего сознания и господин нашей энергии.
Комментарий Вадима Запорожцева: У нашего запредельного Я есть два инструмента, две способности: способность сознания и способность энергии. Мы можем в этом мире что-то делать, этим самым наше Я проявит энергию. С другой стороны наше Я видит, что есть в этом мире, воспринимает. И тем самым, в том месте, где я воспринимаю, я могу проявить энергию. Если вы расширите свое сознание, то вы тем самым расширите свою энергию, которую вы можете применить. Можно идти наоборот, плавно увеличивать энергию, и чем больше энергии вы в себя набрали, тем шире расширилось ваше сознание. После занятий йогой наша энергия увеличивается, и, соответственно, прямо пропорционально этому количеству, у нас расширилось и сознание. Йога утверждает, что все в этом мире либо сознание, либо энергия. Ваше Я стоит над вашими тремя телами, каждое из этих тел высвечено сознанием и пропитано энергией. По большому счету наше тело от стула, например, или какого-то другого предмета ничем принципиально не отличается. Просто в нас сознание и энергия проявлены больше.
28. Если Я отождествляет себя с грубым телом, оно попадает под законы действия грубого тел. И страдает, либо наслаждается грубыми предметами, действиями.
29. Если Я отождествляется с тонким телом, то оно попадает под действие тонкого тела и страдает или наслаждается вместе с тонким телом.
Комментарий Вадима Запорожцева: Чем себя считаешь, тем и становишься. О чем думаешь, под то и попадаешь. На чем сконцентрируешь свое сознание и энергию, тем и станешь. Если мы считаем себя материальным телом, то мы отсекаем все мысли, что мы можем быть чем-то другим. Мы сами закрываем себе ворота наверх, если наша душа волеизъявляет жить только на материальном плане, никто не может ее заставить жить на других планах. Большинство людей склонны считать себя эмоциями, разумом, они вроде и пытаются думать о чем-то тонком, но в глубине души в это не верят. До тех пор пока человек сам не посмотрит вверх, он будет говорить, что там ничего нет. Человек может, как страдать, так и наслаждаться. Если он считает себя материальным телом, то он страдает от материального дискомфорта, но и наслаждается от материальных благ. Собака, как никто, страдает, когда она голодная и, как никто, радуется, когда ест, потому, что она живет на уровне грубого тела.
Человек больше живет на тонком плане, у него больше мыслей, эмоций. Человек также может испытывать голод, но если его при этом мучает какая-то мысль, то страдание от этого перекрывает физический дискомфорт. Человек, концентрирующийся на тонком плане, попадает под его действие и начинает жить на нем, при этом более грубый план отпадает. Такого человека может вывести из себя любая брошенная фраза, либо наоборот развеселить. Мысли его поднимают вверх, и мысли его опускают вниз.
