Йога и Свобода. Власть | страница 9
Вопрос в том, что какие бы не были расчудесные принципы - это всего лишь некая программа действия. А мы с вами не роботы. Абсолют сделал нас по своему образу и подобию СВОБОДНЫМ. И поэтому любой алгоритм принятия решения, любая попытка ответить на вопрос с позиции первого, второго, третьего принципа йоги - это всего лишь попытка не сделать грубой ошибки, в плане продвижения по духовной эволюции. Но ни одна йога в страшном сне не будет претендовать на вашу свободу. Поэтому давайте мы еще раз на этом мы заострим наше внимание. Пусть это будет отличительной особенностью всех студентов наших. Что прежде чем вы принимаете решение, вы в первую очередь помните, что вы СВОБОДНЫ. Абсолютно свободны. Вас таким сделал Абсолют. Никто и ничто не имеет права навязывать вам, или диктовать вам какие либо правила. Это самое первое о чем всегда надо помнить. Любые правила, самые расчудесные могут перестать срабатывать. И вы будете как робот с неверно заложенной программой.
Самое первое в йоге, что надо помнить - вы всегда СВОБОДНЫ. Но тут же вторая часть - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, как бы обратная сторона Свободы. Вы помните в момент принятия решения, вы не с луны свалились, у вас была предыдущая жизнь, предыдущая карма, предыдущие взаимоотношения и ваш предыдущий образ жизни, который формирует сегодняшний ДОЛГ. И это второй очень важный момент.
Итак первое: Абсолют меня сделал свободным, как хочу, так и поступлю. Но второе: я хорошенький здесь сижу. Чтоб я хорошенький здесь сидел, мои мама и папа должны были одеть и кормить долго, прежде чем я стал что-то соображать. И понял, что я Свободен. Моя страна меня учила, кормила хорошо, плохо мной занималась, но занималась. У меня Долг перед страной. Мои друзья терпели мои наглые выходки, моя жена терпела мое несносное поведение. И вот так, перебирая всю свою жизнь до сегодняшнего момента, вы понимаете, что остальные люди, окружающие вас, они тоже СВОБОДНЫ. Но они подобрали свою свободу во имя вас. Чтобы я, вот такой хорошенький, здесь мог сидеть, размышлять, и в том числе проявлять свою свободу. То есть автоматически появляется понятие ДОЛГА, с той отправной точки, в которой я нахожусь в момент принятия решения. А вот затем уже вступает в игру первый и второй принцип йоги, или понятия ДХАРМА.
У меня есть отправная точка, в которой я нахожусь, у меня есть задача с которой я должен справиться, или выбрать путь, по которому пройти. Я вспоминаю первый принцип йоги и второй принцип йоги. Почему я о них вспоминаю? Обратите внимание: Свобода, затем Долг, а потом первый, второй принцип йоги. Потому что Долг определяет Дхарму на первом этапе. Определяем мы свою дхарму по первому, второму принципу йоги. И она же в дальнейшем ее формирует. Дхарма оттачивает, дает лучше ее понять. Я применяю первый принцип йоги и отсеиваю, отрезаю часть неправильно принятых решений, я применяю второй принцип йоги, отсекаю неподходящую часть решений. Берется узкая тропинка ДХАРМЫ. У кого широкая она, у кого узкая тропинка.... У меня остается какое то количество вариантов. После этого, если практикую быстрые методы йоги, я должен вспомнить о третьем принципе йоги и еще отсеять часть решений. Через третье сито пропустить, третьего принципа йоги. На выходе я получаю уже гораздо меньшее количество решений, возможностей как то поступить.