Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания | страница 6



. То есть в этом отношении деньги – это грубый эквивалент праны, или такой грубый эквивалент вашей свободы, безусловно, в первую очередь материальный, а не духовный. Так вот, ваша задача – чтобы выполнять Артху – надо научиться быть полезным другим людям. То есть чем бы ни занимались, что бы вы не делали – вы должны, в первую очередь, спросить себя – а какая польза другим людям от того, что я делаю? Здесь следующий, очень не очевидный шаг. Чтобы понять какую пользу вы приносите другим людям – вы должны научиться чувствовать этих людей, вы должны научиться думать как они, вы должны знать, как они живут, вы должны знать чего они боятся и к чему они стремятся, вы должны как бы такой сверхспособностью обладать. Это вот вы смотрите на человека и потом представляете что вы – это он и начинаете на ту или иную ситуацию смотреть его глазами. Не своими глазами, а его глазами.

Немного Натьи для успеха

То есть вы должны научиться хотя бы ментально представлять себе, что вы исчезли и остался другой человек и в этом отношении та йога, которую мы только что изучили - а именно Натья йога, театральная йога – чрезвычайно сильно вам в этом поможет. То есть если вы будете в состоянии забыть про своё эго, про свои страхи, надежды, представления, стремления, забыть про себя, про весь свой опыт предыдущий – в плане эгоистичного, настроиться на другого человека или на группу людей и как бы стать этими людьми – то вы будет в состоянии увидеть их глазами все те проблемы с которыми они сталкиваются и как следствие – если вы увидите их глазами все те проблемы или те надежды, которые они возлагают на свою жизнь – вы очень легко поймёте, в чем вы можете быть полезны этим людям.

Соответственно, если вы поймёте в чем вы можете приносить им пользу, вы должны, и делать эту пользу так или иначе. Допустим, если большой массе пользователей нужен большой мобильный телефон, а вы производитель мобильных телефонов, то вы должны разработать именно тот мобильный телефон, который нужен, а не тот который вы думаете, будет самым совершенным, самым лучшим, но только с вашей точки зрения.

Или, допустим, если вы видите что люди нуждаются в той или иной услуге – скажем, в услуге проведения занятия йогой во время обеденного перерыва в гигантской транснациональной корпорации – то вы должны йогу преподавать исходя из реалий того что вы её будете преподавать для той группы людей для которых она востребована. Именно в обеденный перерыв – ни часом раньше, ни часом позже и именно из расчёта того, что остальные люди, которым вы будете преподавать – у них основные проблемы – вот они за компьютером сидят, у них мало движений,    значит им крии надо добавить, а не заставлять их в Хатхе весь обеденный перерыв стоять. И так далее и тому подобное. То есть вы должны научиться быть полезными.