Запорожцев: Ответ следующий - когда мы только продумывали концепцию МОЙУ, мы допустили неявно одну некорректность. Мы заточили весь процесс на то, что каждый студент, который у нас учиться, обязательно должен преподавать йогу. Что на самом деле не так. Вот из выпуска, если из вас кто-то и станет преподавателями йоги, очень хорошо. Если какой-то процент из вас станет работать и как-то частично зарабатывать на преподавании йоги, а где-то частично на другом виде деятельности, отлично. Если какой-то процент и не будут преподавать йогу, но будут так или иначе зарабатывать на темах, которые продвигают йогу, открывать йога центры, открывать магазины и т.д. просто великолепно! Почему? Если человек знает эту кухню изнутри, то он это, безусловно, сделает эффективно. Он и йогу двинет, и денег заработает, и все на свете. И наконец, вы можете работать или заниматься своим видом деятельности или бизнеса.
Если у вас есть философия йоги, философия свободы, философия отношения к другим живым существам, философия организации труда, то даже через другой вид деятельности вы будете косвенно распространять йогу, потому что ваши сотрудники, ваша фирма начнет, безусловно, доминировать и как следствие, это будет лучшая реклама. Лучшая реклама для йоги! Надо сказать, что такие прецеденты есть, и их достаточно много накопилось даже у нас. Когда люди уходили в ту или иную область, кто-то в бизнес, кто в какие-то вещи связанные с культурой и так далее, понятно, что это у кого-то крупные достижения, у кого-то не очень, но факт тот, что это работает. Поэтому вы для себя должны очень четко понимать, какова ваша Дхарма. И если вы на какой-то момент должны стать на сто процентов профессиональным преподавателем. Вперед. Если же нет, совмещайте или поступайте, как было сказано, что бы идеал свободы был соблюден.
Вопрос: Когда мы вовлекаемся в деятельность, очень глубоко или в сферу, то у нас растет островок незатронутости, хотелось бы глубже. К примеру, с точки зрения Аксиоматики, какие процессы, за счет чего это происходит, может из-за ассоциативных связей?
Запорожцев: Нет. Это суть быстрых методов «вовлекаясь, выходи». Как они работают, объяснить через аксиоматику всю эту кухню чрезвычайно тяжело. Потому что это - логика переходящая в сверхлогики. И вот такого механистического ответа, что вот эта шестеренка провернулась, зацепила эту, здесь такая прана, здесь такая Бхава - хлоп и вы в просветлении, объяснить таким образом невозможно. Быстрые методы это как Влюбленность, понимаете? Случается, либо нет. Чего, зачем и почему очень тяжело сказать.
