Таковы были первые обычаи.
Эти могущества последовали на небо,
Где находятся прежние боги - сандхья.
51. Эта одна и та же вода
Движется вверх и вниз с течением дней.
Землю дожди оживляют.
Небо оживляют огни.
52. Небесного орла - птицу большую,
Отпрыска вод, приятного на вид, отпрыска растений,
Насыщающего дождем вдосталь,
Сарасвата я призываю на помощь.
Для примера хочу коснуться одного стиха, прочитанного Викторией:
На четыре четверти размерена речь.
Их знают брахманы, которые мудры.
Три тайно сложенные четверти они не пускают в ход.
На четвертой четверти речи говорят люди.
Я специально выбрал этот стих из всех остальных, потому что многие из вас уже знакомы с мантра йогой, а это одна из самых красноречивых иллюстраций. Во-первых, начнем с того, что это перевод на русский; во-вторых, возможных переводов и смыслов у этого стиха, как и у всего гимна, может быть огромное количество. Кроме того, когда это произносится на древнем ведическом языке, там добавляется поэтика, ритмика, судестика, воздействие как внушение, когда ты читаешь поэтов-провидцев. Кроме того, это очень жесткие положения, в том числе и учения йоги. Вы помните, что согласно учению мантра йоги, звук делится на четыре части, четыре вида: Пара, Пашьянти, Вайтхари и Матхьяма.
Есть то, что мы называем обычной речью. Вы скажите слово, вам может показаться, что слово сорвалось у вас с губ. Напоминаю концепцию мантра йоги – ничего подобного, процесс чрезвычайно сложный. Вибрация, прежде чем сорваться с ваших губ, проходит четыре метаморфозы, четыре стадии. Как учит мантра йога, первая стадия, когда энергия Кундалини, пребывая в своем теле (тело энергии Кундалини - мантра), зарождает первый импульс.
Звук в этот момент находится в состоянии Пара, «Пара» - санскритское слово. Затем импульс, вибрация энергии Кундалини, начинает трансформироваться и переходить в несколько более измененную и более грубую форму Пашьянти, затем еще более грубую форму Матхьяма и, наконец, срывается как слышимая речь. Мы с вами, когда произносим слова, не отслеживаем внутренних процессов, происходящих внутри тела, мы не знаем мантра йоги. Вот здесь, в этом маленьком стишке, фактически все объяснение. А если еще учесть множество смыслов, если бы этот стих произносился на Ведическом языке, и по-другому бы он интерпретировался, развивался, то вы бы там нашли массу сжатой информации, отвечающей на вполне конкретные вопросы и способы работы с голосом.
