То есть, вы не можете думать или созерцать одновременно два образа, вы можете их очень быстро, то один, то другой по очереди. Или то один, то другой. Но два одновременно тяжело. Точнее не тяжело, а невозможно. Поэтому, если вы будете направлять свое сознание, а когда мы внутренним взором видим вот эти картины, визуализируем, мы направляем свое сознание на что-то одно, то мы автоматически не направляем его на что-то другое. И мы должны выбирать нужные вещи, на которые направлять и таким образом мы будем не видеть не нужного. Почему? Потому что иногда мы не в состоянии переделать ненужное. Иногда это наш прямой долг и мы должны это сделать, но иногда нет.
Вопросы.
Вопрос: «Рисование “домов своей мечты” тоже как практика янтра йоги будет являться?»
Вадим Запорожцев: «Да, конечно. Ну, как бы, как вспомогательная практика.»
Вопрос: «А если я янтру срисовываю, но вкладываю в это свою душу?»
Вадим Запорожцев: «Вот, вот как раз это и имелось в виду, что надо ее срисовывая, вкладывать душу.»
Вопрос: «Можно использовать как элемент янтра йоги медитацию совместную с партнером, используя его как янтру?»
Вадим Запорожцев: «Да, вот на самом деле мы коснемся еще этой тоже темы. На самом деле вот такая еще интересная вещь, что для мужчины образ девушки является янтрой. Точно также как и образ мужчины для девушки является янтрой. Это очень интересно. Собственно говоря, здесь непонятно то ли образ для нас интересен, потому что девушка, то ли девушка имеет такой образ, потому что он интересен. Трудно сказать, что первично, а что нет. Но это действительно так, есть такие моменты.»
Вопрос: «Осязание использует принцип зрения?»
Вадим Запорожцев: «Нет, осязание это отдельная йога, ньяса йога.»
Вопрос: «А форма никак не связана?»
Вадим Запорожцев: «Безусловно, что казалось бы разумно, что форма и осязание должны коррелировать друг с другом, но если хорошенько подумать, то это всего лишь привычка, что те или иные осязания у нас ассоциируются с той или иной формой. И вполне можно представить себе человека, который на ощупь щупал что-то одно, думал что-то одно, а потом увидел что-то, оказалось совсем другое.»
Ассоциативные связи.
Итак, значит, получается, что все те образы, которые мы с вами воспринимаем зрительно, они являются какими-то ключами к нашим реакциям. И тут мы немножко добавим такой более сложной теории йоги, уходящей в ассоциативные связи так называемые. Если, допустим, у вас тот или иной период жизни был связан как-то с тем или иным геометрическим знаком или рисунком. Ну, вот представьте себе армию и у армии знамя, на знамени нарисован герб этой армии. Ясно, что каждый солдат, который видит этот герб, имеет вполне конкретные эмоции, которые он получал во время сражений. Т.е. он как всегда видел, что если знамя на поверженной крепости, то это ощущение сражения, победы и т.д. и т.п. Возникает такой условный рефлекс, ну, или в йоге это называется, более глубинная такая закономерность – это ассоциативная связь.
