.
Если акцент будет не на том, чтобы познать свое высшее Я, то все практики сработают впустую.Как в человеке нужна душа и тело, также и в практике нужна Бхава. Нужна мысль об Абсолюте, мысль о высшем Я. Должно присутствовать намерение познать их. С другой стороны нужно тело, чтобы рисовать янтры, произносить мантры и т.д.
УЧИТЕЛЬ В ТАНТРА ЙОГЕ.
Роль Учителя в Тантра йоге поистине священна по причине того, что Учитель – это тот, кто легко и играючи устранит все препятствия на нашем пути в Тантре. Очень странное положение для Западного уха: Учитель для ученика святой. Более того, Учитель для ученика – это сам Абсолют во плоти. В Тантра йоге есть такие поучения: твой Учитель никогда не врет, даже если говорит неправду; твой Учитель никогда не ошибается, даже если делает глупость. Эта тема очень сложная и породила множество недоразумений на Западе, когда учение йоги начало проникать на Запад и под маркой Учителя, люди стали творить разные делишки. Для Востока тема Учителя непререкаемая и, как ни странно, это чисто практический метод. Если ты находишься в состоянии, что «Учитель всегда прав», то тем самым облегчаешь путь, чтобы Абсолют проявился через Учителя, при всех его недостатках явных или мнимых.
Зачастую бывает, что ученики иногда видят в учителе те недостатки, которых у него нет. Т.к. каждый по себе судит о других людях. В традиции Тантра йоги, если у вас есть Учитель, то считается, что вы самый счастливый человек на свете, что у вас нет проблем, и вы всегда получите результат от практики (при условии, что будете слушать Учителя). Здесь есть неписанное правило, которое с трудом понимается у нас на Западе, но очень естественно на Востоке: об Учителе, как о покойнике, либо хорошо, либо никак. И дело не в том, что у него какие-то недостатки. Начиная плохо говорить об Учителе, ты на самом деле разрушаешь свою собственную Бхаву, а это гораздо страшнее.
Если у вас есть Учитель, то вы делаете из него икону. Знаете поговорку, что свита делает короля. Точно также и здесь: ученики делают Учителя. Имеется в виду не в абсолютном смысле, а в смысле личной практики учеников. На Востоке эта тема священна. И, не дай Бог, вы начнете что-то говорить в адрес Учителя того или иного адепта тайных наук. В лучшем случае вы будете выглядеть невоспитанным, в худшем случае получите шипение или недовольство в свой адрес. Все те, кто подрывает веру других во что-то святое, очень сильно отягощают себе карму. Нет ничего хуже, чем лишить веры людей, у которых вера только начала просыпаться.
