Более того, углубляя это страдание, мы как бы своими руками сотворили для себя ад. И мы придумали выход из этой ситуации: мы придумали смерть или возможность начать все с чистого листа. Нас сотворил Абсолют, но мы не воспользовались его подарком, в результате чего погрязли в страданиях. Обращаю ваше внимание, когда нас Абсолют создал, мы были бессмертными. Но мы так завязли в страданиях и противоречивых тенденциях, что посчитали для себя за лучшее еще раз быть произведенными на свет (как будто Абсолют еще раз нас сотворил), начать следующий раунд этой игры с чистого белого листа. И мы сами волеизъявили, чтобы эта возможность появилась. Еще раз, мы так погрязли в боли и страдании, что за благо для себя решили: все бросить и начать все сначала. Т.о. мы для себя волеизъявили, чтобы в нашей жизни появилась смерть. Смерть – это не придумка Абсолюта. Смерть – это наша с вами гениальная мысль.
БЕССМЕРТИЕ.
Фактор смерти также очень важен в понимании методов Тантра йоги. Потому что мы с вами сами сотворили смерть. То есть в будущем мы можем сделать так, чтобы ее не было. С теоретической точки зрения (я хочу подчеркнуть), вы можете стать бессмертными.
Тантра йога дает нам теоретическое представление о том, что бессмертие возможно - это очень дорогой вывод. В этом направлении можно работать. Я знаю многих людей, которые интуитивно стремятся к бессмертию. Кого-то смерть пугает, кто-то ее не приемлет. Тема смерти и тема Тантра йоги очень сильно переплетены. Какие еще другие выводы могут последовать из того, что смерть создали мы сами. Первый вывод - поговорка: «Не проси долгой жизни, а проси легкой смерти». Потому что долгая жизнь в страданиях и мучениях превратится очень быстро в ад в страданиях и мучениях.
Также очень интересный вывод: до того момента, как мы обретем высшее знание и им рассеем свое изначальное неведение, смерть для нас необходима как спасительница. И здесь изменение акцента (в отношении к смерти) как чего-то отрицательного на что-то положительное. Очень необычно для Запада, на Востоке этот подход более приемлем.
До получения высшего знания, смерть – наша избавительница от страданий, вызванных неведением. После обретения высшего знания, смерть вроде как становится нам не нужной. Смерть была придумана, чтобы остановить кошмар страдания. Но если мы обрели высшее знание и тем самым устранили изначальное неведение и предпосылки, которые и привели к возникновению боли, разочарования и несчастья, то мы имеем жизнь, где нет страдания. Соответственно и смерть не нужна.
