Так вот, даже на уровне физического тела возникает масса неоднозначностей. С позиции же йоги, то, что называется нашим физическим телом, это всего лишь верхушка айсберга, или какая-то грубая матрица, грубая модель, которая сделана по образу и подобию более тонкой модели и более тонкого тела. В разных трактатах, по-разному называется это тонкое тело. Иногда оно называется «астральным телом», иногда – «тонким телом». И факт заключается в том, что из анализа древних йоговских текстов создается такое впечатление, что это такой вариант тонкой материи, по своим свойствам где-то подобный нашей грубой материи, но все-таки, материи. И вот эта как бы тонкая материя (тонкого тела), она является, своего рода, силовыми магнитными линиями, которые, в свою очередь, заставляют наши клетки выстраиваться в органы, какие-то сплетения, какие-то схемы устройства нашего физического тела.
Как вы видите, с появлением тонкого тела задача познания «как мы сделаны» резко усложняется. Т.е. хорошо современным ученым, современным медикам - они просто не отягощены пока еще этим знанием, что есть тонкие структуры, и они оперируют только лишь в области грубого и для них все это прозрачно, хотя, как я уже сказал, не до конца. Когда же еще появляется фактор, то степень неопределенности устройства нашего тела возрастает колоссальнейшим образом. Но это еще не все. Йога говорит, что существует внутри тонкого тела еще более тонкое тело или так называемое «причинное тело», которое, в свою очередь, также сделано из тончайшей материи, я подчеркиваю, друзья, материи, которая в трактатах называется «причинной материей». И которая, в свою очередь, также является структурой, по образу которой строится уже тонкое тело. Получается некая «матрешка» - грубое тело, внутри грубого тела – тонкое тело, внутри тонкого – причинное. Все эти тела сделаны из материи разных свойств. Что значит материя? Это значит то, что мы можем сказать про грубые свойства материи, отчасти, это же можем сказать и про тонкие и про причинные, хотя, там что-то совсем по-другому.
Все эти три тела: грубое, тонкое и причинное, как учит нас философия йоги, связаны друг с другом тем, что называется «Праной». Прана пронизывает эти три тела и заставляет их быть связанными однозначно друг с другом. Или по-другому можно представить себе эти три матрешки плавают и заполнены внутри неким клеем, который называется Праной. Если как-то влияешь на одну структуру тела, скажем, на грубую, то косвенно посредством Праны этот импульс как-то доходит до тонкого и до причинного тел.
