Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви | страница 32



Но вот в каждом из этих взаимоотношений есть такой потенциал взаимодействия и вот таким образом, как бы общаясь с Высшим, вы не просто общаетесь с Высшем, но и в голове имеете сценарий этого общения. Но опять же забегая в другую область йоги, так называемую триаду, йогу союза, тантра йогу, йогу влюбленности, там на этом все построено. Если вы думаете, что вы можете хоть что-то сделать в йоге Влюбленности без осознания концепции Высшего, то вы ровным счетом там ничего не сделает, это же касается, кстати, и Тантра йоги.

Образ Абсолюта и направление праны

Итак, у нас есть ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ СПОСОБ познания мира. Бхакти йога предлагает направить этот эмоциональный способ познания мира на первопричину всего, на Абсолюта. Любых эмоций и постоянно отслеживать ситуацию. Значит, у нас есть эмоции, у нас есть ощущения, у нас есть переживания и вот еще одна такая составляющая, иногда очень тяжело прочертить грань между ощущением и эмоциями. Скажем, я ем вкусное пирожное и испытываю от этого очень много приятностей. Так вот, если точно также поделиться вот этим ощущением с Абсолютом, то это также резко ускоряет наш духовный путь. То есть это вполне конкретный такой метод: что бы вы не ощущали, приглашайте Абсолюта ощутить то же самое, то есть дарите Абсолюту свое наслаждение. Или помните эту поговорку: "Зови Господа Бога, когда тебе хорошо, тогда он к тебе придет и когда тебе будет плохо". То есть, если вы испытываете какие-либо наслаждения, делитесь ими с Абсолютом.

И тут такая вот тема, что да, действительно есть люди, которые уже рождаются с ощущением, что Абсолют есть, что следует с ним общаться, что следует как-то с ним взаимодействовать, много таких людей в области йоги, они как бы от рождения. Что значит от рождения? С прошлой жизни им этот опыт знаком и в этой жизни они просто продолжили в этом же направлении двигаться, но еще раз, йога не была бы йогой, если бы она не давала более универсальный метод даже для тех, кто никогда в своей жизни не имел возможность к этому прикоснуться. Допустим, в вашей жизни не было таких переживаний или вообще, может быть, вы про это первый раз слышите. И хорошо, если так на человека спонтанно то одна экстатическая эмоция, то другая находит, и он, то в одном самадхи прибывает, созерцая Абсолюта, то в другом самадхи. А вот представьте себе человека: "А ничего не чувствую, да, на Абсолюта направлял, направлял, а он молчит, ну, не чувствую и все!". То есть, еще раз, если он не отвечает - это не значит, что он не отвечает, просто мы  а) - не слышим, б) - есть такой способ ускорить осознание Абсолюта и взаимодействие с ним.