Первый уровень. С помощью крия-йоги мы дистанцируемся от физического тела. Тем самым мы учимся им управлять и перестраиваем его так, как нам хочется. Любая фигура, все, что хотите!
Второй уровень. Уровень наших мыслей. Нельзя допускать, чтобы мысли сливались с эмоциями. Если мысль сольется с эмоцией, она накачается энергией и станет таким паразитом, который от вас никуда не уйдет, пока не высосет всю энергию. Мы должны поставить под контроль мысли, которые приходят и уходят.
Третий уровень. Мы должны выйти на уровень причинного тела. Выход на этот уровень – это настоящая йога.
Если вы когда-нибудь решите преподавать йогу, то надо хотя бы краешком зацепиться за причинное тело. Это должно будет вас отличать. Тогда вы будете в состоянии управлять всеми процессами. Если нет, то это будет крайне тяжело. Поверьте, все люди, кто давно занимается йогой, такие же, как и все мы. Учителя также склонны переживать эмоции, их какие-то мысли волнуют, какие-то удручают. Они могут проявлять их точно так же, как и мы с вами. Их отличает всего лишь одна вещь. Островок незатронутости. Он неочевиден. Но если он есть, можно что-то делать реально. Так вот, крия-йога дает нам этот островок незатронутости, когда эго-модус нашего сознания…
В санскрите есть слово «бхава». Это умственный настрой, когда я навязываю миру, каким он должен быть, а не мир навязывает мне, каким должно быть мое внутреннее настроение. Это внутренняя сила. Это называется «жить с позиции силы». Но для этого мы должны подняться на уровень причинного тела. И мы должны набрать прану, чтобы этой праной латать все дыры. Тот факт, что мы сталкиваемся с негативом, говорит о нашей отрицательной карме. Но мы утвердились в своей незатронутости. В этом случае нас не волнует наша карма. Но этого мало. Мы должны и мир переделать так, чтобы он нам нравился. А это уже дополнительные ресурсы. Одно дело – незатронутость. Другое – навязывание (в хорошем смысле этого слова) позитива миру. На это требуется излишек энергии. Для преподавания это важно. Кто знает, как все повернется, может, вы понесете это знание дальше. И надо уже сейчас понимать, что внешнее может быть каким угодно. Тем хуже для внешнего. Главное – ваша независимость от внешнего и дополнительная энергия, чтобы его переделать.
Четвертый уровень. Прана. Еще раз. Если вы сталкиваетесь с негативом вовне, то это вопрос вашей кармы. Если у вас нет негативной кармы, вы даже об этом негативе и не узнаете. Эта философия может быть очень опасной, если попадает в руки дураков. Ее интерпретация «Если у тебя несчастье, значит, сам дурак» в результате превратила Индию в страну третьего мира.
