Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги | страница 4



» или «сполох», «разворачивание», «раскрытие», «взбрыкивание» (как будто конь взбрыкнул). Согласно учению йоги, Абсолют пошевелил сам собой внутри самого себя, ведь, кроме Абсолюта, вроде как ничего и не было. Это, конечно, детское объяснение, но оно дает разуму хоть какую-то зацепку для того, чтобы приблизиться к пониманию. Абсолют волеизъявил сделать сполох и сделал его. И когда он его осуществлял, возникло то, что называется «изначальная мантра» или «изначальная вибрация». Хочу ввести понятие сверхмантры ОМ. Вы все наверняка ее слышали. Индусы часто распевают ее, где надо и где не надо, иногда они звук затягивают, и получается АОУМ - любимое их времяпрепровождение, очень полезное.

Можно провести такую аналогию: Абсолют вроде как всколыхнул себя, потряс, создал некую вибрацию. Эта изначальная вибрация и была изначальной мантрой, которая создала весь мир. Итак, Абсолют проявился. Возникла изначальная вибрация, она же майя, она же прана. Изначальное проявление Абсолюта, которое он породил своим сполохом, предстает перед нами в троичной форме: прана, майя и мантра. Прана, мантра и майя – это три грани единого целого, всполоха (спхоты), порожденного волей. Это положение, этот закон доказывается как теорема в математике.

Давайте такую картинку нарисуем. Был Абсолют, у него было сверхнаслаждение, сверхрадость, сверхсчастье, он решил сам себя превзойти и раз - потряс сам себя. Или можно сказать, что он находился в трепетном, запредельном состоянии счастья, радости и осуществил изначальную вибрацию, колебание, которое породило то, что называется праной, изначальной вибрацией ОМ и майей. И вот Абсолют проявился. Получается, что проявленный Абсолют – это тот же абсолют, но в одежде из майи, в одежде из праны, в одежде из мантры. И степень его проявленной самореализации при этом возросла. Хотя нельзя сказать, возросла она или убавилась - она проявилась. Если говорить «возросла», это значит, что ее было меньше. Но Абсолют в законе 0 находился в запредельной форме. При переходе в закон 1 как бы добавился еще один аспект.

Говорить об этом крайне тяжело: шаг влево, шаг вправо – и начинаются логические несостыковки. Этим грешат, к сожалению, все байки, поговорки. Мы говорим сейчас о сверхлогичных вещах. Логика их может только ощупать, как слепой человек палочкой, но не увидеть. Для понимания мира нужна сверхлогика, которая у нас у всех развивается и, я надеюсь, со дня на день откроется. Но сейчас мы слепы в духовном плане. И за неимением ничего лучшего мы пользуемся логикой, как слепой человек тростью, которой он нащупывает, куда идти. Понятно, что то, что человек нащупал с помощью трости, не должно противоречить тому, что он затем увидит, так как это одно и то же. Также и сверхлогика никогда не противоречит логике.