«Свобода» и «нация» | страница 41
И в этом нет ничего удивительного. В отсутствии собственной, соответствующей новым историческим обстоятельствам орденской идеи власть в России неизбежно втягивается в обслуживание внешней орденской идеи. Сам лозунг, под которым происходили изменения режима после дефолта в августе 1998 года, говорит сам за себя. Лозунг поворота к либеральному патриотизму, озвученный после своего назначения олигархическими и тесно связанными с ними бюрократическими силами президентом России В. Путиным, означает, что традиции местных патриотических настроений должны использоваться для налаживания управления страной в интересах мировых олигархических центров власти. Ибо либерализм по своей сути мировая орденская идея, создающая мировой правящий класс глобального господства из всех выразителей настроений подчинения хозяйственной жизни и рынков отдельных стран интересам глобального коммерческого капитализма. Не случайно, что Россия за последние годы устойчиво превращается из великой мировой державы в провинциальную страну, обеспокоенную и волнуемую растущими угрозами дальнейшего распада.
Без орденской идеи нет исторической стратегии государства. И все попытки представителей нынешнего режима рассуждать о стратегии России неизбежно вынуждают задаваться вопросом об их умственных и политических способностях, ибо ничего общего со стратегией данные рассуждения не имеют.
5. СПАСЕНИЕ РОССИИ В НОВОЙ ОРДЕНСКОЙ ИДЕЕ
Мировой исторический опыт показывает, что все режимы диктатуры выразителей коммерческого интереса, которые утверждались в переживавших буржуазную революцию странах, доводили в них производство до упадка, а государствообразующий этнос до непрерывного сокращения численности, морального и нравственного вырождения. И спасало эти страны от экономического и политического развала, от обнищания и гибели подавляющего большинства населения появление революционных орденских идей становления национального государства, как государства с городской властью национального классового общества государствообразующего этноса. Только национальная общественная власть лучших представителей средних имущественных слоёв государствообразующего этноса оказывалась способной ограничить произвол коммерческой спекуляции и либерализма, подчинить их стратегической цели развития промышленного капиталистического производства, как основы экономической и политической самостоятельности страны, которая необратимо внедрялась в мировые рыночные отношения. Единственно такая власть позволяла осуществить коренной, революционный по своей сущности исторический переход каждой конкретной, пережившей буржуазную революцию страны от средневекового экстенсивного пути развития к самому высокопроизводительному, интенсивному пути развития. И сделать это, опираясь на политически и идеологически выстроенные, объединённые и вышколенные классовым самосознанием самые культурно и социально развитие слои городского населения. Свержение же режимов диктатуры коммерческого интереса совершалось политическими силами зарождающейся национальной общественной власти в результате национальных революций. Эта общая закономерность не знала исключений; не избежать её и в России.