Предметом экономического анализа являются не вещи сами по себе в своей природно-физической телесности, а продукты человеческого труда, то есть носители определенных экономических (информационных) отношений. Принципиально новой для всех традиционно мыслящих экономистов является идея о том, что «инструменты и машины, будучи овеществленным трудом, суть в то же время овеществленная информация. Эта идея справедлива по отношению к капиталу, земле и любому другому фактору экономики, в котором овеществлен труд. Нет ни одного способа производительного приложения труда, который в то же самое время не был бы приложением информации»>35.
Лучшим подтверждением тезиса о том, что внутренним содержанием экономических явлений (стоимости, денег) является информация, служит широкое распространение и практическое применение в наиболее развитых странах мира такого современного финансового инструмента, как электронные деньги. Именно в электронных деньгах наиболее ярко проявляются имманентные свойства ценности (стоимости), которая сбрасывает свою чувственно-грубую природную телесность и выражает свое генетическое информационное содержание. Именно в электронных деньгах ценность наиболее полно реализует свою глубинную сущность, когда информационное содержание денег выражает себя в адекватной информационной форме, сбрасывая с себя природно-телесные золотые, серебряные и бумажные одежды. В информационном обществе с экономикой преимущественно информационного типа все социально-экономические феномены (ресурсы, ценность, богатство) реализуют себя в наиболее адекватной, всеобщей форме - в информационной (информационных ресурсов, электронных денег, информационного богатства).
Механизм, посредством которого человек становится носителем богатой совокупности общественных отношений, есть процесс персонификации общественных отношений, их олицетворения в живой личности человека. Сущность процесса персонификации заключается в том, что отношения, возникающие между людьми в процессе воспроизводства их общественной жизни, воплощаются в самих людях и проявляются в качестве определенных социальных свойств их жизнедеятельности.
Связь отдельного человека с его трудовой деятельностью, принимающей в процессе своего воспроизводственного движения особую экономическую форму, всегда опосредована его отношением к другим людям, людей к нему, к его способностям, деятельности и результатам этой деятельности. Общественное бытие деятельности или актуализированное состояние рабочей силы определяет индивидуальное бытие ее носителя - человека. Следовательно, специфическое социальное качество человека всегда выражает его зависимость от специфического функционирования его производительных способностей в качестве элемента той или иной системы социально-экономических отношений.
