Книга III, гл. 5
…ты сольешься с Единым и станешь частью Меня, у которой нет индивидуальной сущности. Это слияние с Единым некоторые люди назвали Нирваной. Это исчезновение желаний и индивидуального сознания… Когда ты будешь Одним со Всем, у тебя не будет желаний, так как ты будешь тем, из чего возникает желание. В известном смысле, желание не будет желательным, или даже возможным, ведь ты уже будешь всем тем, чего бы ты не пожелал… Это чистое блаженство. Это высшие небеса. Там ты обретаешь гармонию с и становишься частью Первичной Вибрации, звука "ом", зова жизни. Стимулируемый этой вибрацией, ты снова начнешь процесс различения. Ты начнешь отделяться от Всего, становясь особой индивидуальной частью Целого.
Беседы с Богом для нового поколения, стр. 263
Это именно то, что ты выбираешь? Я не имею ничего против.
Конечно же, нет! Я не хочу этого.
Если нет, тогда зачем ты продолжаешь изучать метод достижения данной цели?
Я не знаю. Меня привлекает любовь…
И снова Я приму любой твой выбор. Но Я не уверен, что ты понимаешь, с чем имеешь дело.
Позволь и Мне кое-что процитировать.
"Я даю тебе лишь самое малое представление о бесконечности и безграничной любви… Ты с трудом охватываешь и это". Так Я сказал Нилу Доналду Уолшу.
Да, я помню. В самом конце первой книги.
И еще Я сказал: "Я – Зачинатель и Творец Всего, что ты сейчас знаешь и испытываешь, а вы – Мои дети… как и Я являюсь ребенком Другого". Учитываешь ли ты это, совершая свой выбор?
Я обращала внимание на этот момент. На эту фразу. Это значит, что тот Ты, который говорил с Нилом, является лишь частью более высшего проявления Тебя?
Именно. Причем частью, дающей "лишь самое малое". Самое малое представление о Любви. Таков этот вариант.
Любовь я искала не там…
Смотря о какой любви идет речь… О каком варианте.
О Кришне идет речь!
Тогда действительно "не там".
У меня вопрос. Почему Ты так жесток к Нилу Доналду Уолшу? Неужели он не выстрадал это знание? Ведь он задал Тебе конкретный вопрос:
Разве мы не можем получить отдых навсегда? Разве мы не можем, вечно пребывая в нирване, оставаться там? Мы обречены на эти бесконечные "приходы и уходы" – на этот вечный бег на месте: "сейчас смотри на это, а сейчас ты не должен"? Мы находимся в вечном путешествии в никуда?
Книга III, стр.121
Я знаю, что проповедники всегда жаждут услышать именно такой вопрос. Такие вопросы задаются крайне редко. Так и хочется ответить:
авйакто 'кшара итй уктас
там āхух парамāм гатим
