Если читатель сомневается в правильности сказанного, ему нетрудно проверить это самому – пусть он, выдохнув из груди весь воздух, станет прямо, опустив руки спокойно по сторонам, и затем вздохнет, приподнимая плечи и ключицы. Он убедится, что количество вдыхаемого воздуха будет гораздо меньше нормального. Затем пусть он сделает вдох полной грудью, опустив плечи и ключицы, и он получит наглядный урок, который, конечно, запомнит лучше, чем всякие слова, сказанные или напечатанные.
СРЕДНЕЕ ДЫХАНИЕ Этот способ дыхания известен на Западе под названием реберного или междуреберного. И хотя менее плох, чем верхнее дыхание, однако гораздо ниже по результатам полного дыхания йогов. При среднем дыхании диафрагма нажимает вверх, а кишечник втягивается внутрь. Ребра при этом несколько раздвигаются, грудь, соответственно, расширяется.
НИЖНЕЕ ДЫХАНИЕ
Эта форма дыхания гораздо лучше обеих, описанных выше, и в последние годы некоторые западные авторы превознесли ее под именем «брюшного дыхания», «глубокого дыхания», «диафрагмического дыхания» и пр. Для йогов же эта форма дыхания составляет лишь часть той системы, которая им известна уже многие столетия и называется ими полным дыханием.
Диафрагма – это большой плоский мускул, отделяющий грудную полость от брюшной. В состоянии покоя он образует как бы нёбо над брюшной полостью, имея выпуклость, обращенную к легким. По отношению же к легким диафрагма представляет собой как бы поднявшийся округлый холм. Когда диафрагма приходит в действие, вершина понижается и диафрагма давит на кишечник.
При нижнем дыхании легкие имеют более свободы действия, сообразно с этим и воздуха они могут поглотить больше, чем это возможно при верхнем и среднем дыхании. Но в итоге верхнее дыхание наполняет воздухом только верхнюю часть легких, среднее – только среднюю и часть верхней, а нижнее – среднюю и нижнюю.
ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ Соединяет в себе все лучшие стороны верхнего, среднего и нижнего дыхания, не имея их недостатков. Поэтому получается максимум пользы при минимуме затраченной энергии. Грудная полость расширяется во всех направлениях, и каждая часть ее дыхательного механизма работает в полную меру своей возможности. Полное дыхание йогов есть основа всех учений йогов о дыхании, и нужно овладеть им в совершенстве, пока это дыхание не станет вашим обычным дыханием. Это потребует труда, времени и терпения.
Глава 6 СИСТЕМА ПОРФИРИЯ ИВАНОВА
В этой главе нельзя обойти вниманием учение такого русского «экстремала» оздоровления, как Порфирий Иванов. Оздоровительная система Иванова основана на закаливании организма, установлении тесной связи человека с природой. Человеческий организм – очень сложная, но в то же время совершенная саморегулирующаяся система. По природе своей человек не должен болеть. Порфирий Иванов считал, что «у нас есть все, чтобы противостоять любому болезнетворному началу». Веками человеческий организм развивался в согласии с природой, настраивая свои функции и системы в соответствии с природными процессами. Однако наше урбанистическое время поставило его в экстремальные (не только физические, но и психические) условия, которые постоянно нарушают нормальную работу его регуляторных систем, к тому же лишенных природной поддержки. Вернуть связь человека с окружающей его природой, космосом, наладить функционирование организма в соответствии с ритмами окружающего пространства – вот основная цель всех натуралистических учений – йоги, цигун. Однако любое натуралистическое учение разрабатывалось в соответствии с природными условиями конкретной местности, конкретной культуры. Эти учения основаны не только на оздоровительных процедурах, но и на соответствующем образе жизни, мировосприятии. Поэтому искусственное копирование системы йогов или китайцев в условиях России во многом теряет свою эффективность, писал П. Иванов. Однако в России существует система оздоровления, не уступающая по эффективности йоге или тибетской медицине, – оздоровительная система Порфирия Иванова, уверены его последователи и ученики.
