На краю города находится поразительное произведение насканской архитектуры. Сохранившаяся до наших дней постройка, безусловно, имела отношение к религиозному культу насканцев. Перуанцы называют это загадочное насканское святилище Эскакерия. Оно состоит из сотен высушенных стволов мескитового дерева. Центр этого комплекса деревянных насканских колоннад представляет собой квадрат, образуемый 12 рядами— по 12 столбов в каждом. Эти двенадцать дюжин пальцев археологи называют деревянным Стонхенджем древнего Перу. Однако до сих пор окончательно не установлено истинное назначение перуанского Стонхенджа.
Однако многие археологи уверены, что, как и каменный Стонхендж в Англии, деревянный Стонхендж Перу был связан с календарем.
Если насканские города засыпал песок пустыни, то загадочное святилище— календарь древних насканцев — весьма методично уничтожают их нынешние потомки. В этом пустынном краю, где не хватает не только воды, но и древесины, в ход идет каждое полено. А деревянные колонны здешнего храма — прекрасное топливо. В печах жителей долины Наска постепенно исчезает одна колонна Эстакерии за другой. В 1957 году, во время последней «переписи» насканских колонн, их осталось всего 47. Однако с той поры это количество явно уменьшилось. К счастью, колонны насканского святилища не превратились в золу к тому моменту, когда Эстакерию открыли ученые. Он все еще стоит, этот загадочный, покинутый людьми деревянный остров посреди песчаного океана. Стоит и ждет своей разгадки, как почти все, что мы знаем или, вернее, не знаем о наскан-цах и южном Перу.
«ОХОТНИКИ ЗА ЧЕРЕПАМИ» НА ДАЛЕКОМ ЮГЕ
На стенах насканских храмов мы тщетно будем искать изображения богов. Насканцы-завоеватели, завладевшие перуанским югом и сменившие представителей культуры Чавин, изображали своих божеств главным образом на керамике. На многих сосудах перед нами предстают фантастические существа с человеческими чертами, а также хищник из семейства кошачьих — очевидно, главное божество древних перуанцев. (Однако ягуар насканцев отличается от знаменитого чавинского ягуара и не может похвастать такими же страшными клыками.) Нередко на сосудах мы видим и окровавленные человеческие головы. Многие сосуды культуры Наска имеют форму отсеченной человеческой головы. Эти сосуды, как и крепости в долине реки Акари, свидетельствуют о воинственности своих создателей.
О ратных делах чавинцев мы знаем крайне мало, нам известны лишь «портреты» воинов в Серро-Сечин. О военном искусстве Паракаса говорит оружие из «города мертвых», а паракасские захоронения свидетельствуют об уважении, каким пользовались талантливые полководцы. Насканцы же демонстрируют нам свое отношение к борьбе и оружию намного красноречивее: излюбленный сюжет изображений — головы-трофеи.
