Молодежь семидесятых | страница 11
Наша группа особенно подружилась с рижской церковью Иосифа Бондаренко. Прибалтика была, конечно, «позападнее» и посвободнее, чем остальные части страны. Инициативник, отсидевший несколько лет, получил возможность зарегистрировать свою церковь! У церкви было свое здание, и мы были в нем желанными гостями.
Запомнилась поездка в Петрозаводск к Лауре и Ханну Хаука, которые по сей день возглавляют христианское радио- и телевизионное вещание. Они были одни из пионеров в этой области. Нельзя сказать, что дружеские отношения с тех пор сохранились. Но теплые воспоминания остались.
Нас очень дружественно встречали во многих городах Украины, например, в Черновцах, в Киеве, где нас ждали в любой церкви. Проблемы у нас возникали только с родной московской церковью.
Еще одно любимое времяпрепровождение для молодежи — летний лагерь, или, как некоторые его называли, поход. Мы ехали до дальней подмосковной станции, выходили, разбивали лагерь. А позже даже уже высылали вперед отряд, который разбивал лагерь. Ну а дальше общение у костра, песни – еще не до конца сгоревшие искры нашей памяти.
Когда группы укрепились, у нас появился Молодежный совет, который встречался и внутри церкви, и вне ее стен. Все‑таки молодежь составляла десятую часть церкви, а церковь по спискам насчитывала до пяти тысяч человек! Такая значительная по размерам группа уже не могла оставаться незамеченной руководством Центральной баптистской церкви. На первых наших встречах мы задумались о том, почему в такой большой церкви все только три дьякона и так называемые обслуживающие. Мы потребовали от руководства проведения членского собрания и выдвинули своих кандидатов на дьяконские должности. За нами стояла значительная часть церкви, в том числе и родители членов молодежных групп. Мы ездили по стране и видели, что во многих церквях молодежь пользовалась благосклонностью местного руководства. И нам, конечно, хотелось того же. Мы видели, например, совсем другую ситуацию в Брянске. Там было несколько церквей, одну из них разрушили после одного печального события. Но потом был построен уже Брянский храм, всем храмам храм.
Интересно, что креститься в Москве было в то время очень трудно – старшие братья боялись. Поэтому мы крестились кто где.
Однажды я уехал на какое‑то совещание, наша молодежь поехала на крещение в Брянск. На пути к водоему им надо было переходить железнодорожную насыпь высотой метров пятнадцать. На ней всю группу верующих встретила шеренга милиционеров. Из рядов верующих вышел местный староста и скомандовал: «За мной!» И все верующие, несколько тысяч, пошли на штурм насыпи. Эта масса людей смяла милицию — стражи порядка покатились кубарем вниз. Но там впереди было еще три насыпи. Командовать операцией вызвали военный чин – милиция оказалась неспособна. Чтобы разделить толпу, пустили поезд, который курсировал по рельсам взад–вперед. Крещение было, понятно, сорвано. Человек пятнадцать москвичей было арестовано и посажено на пятнадцать суток. В Брянске! Был среди них Петр Рязанов. Я вернулся из командировки и пошел выручать из «брянского плена» друзей. Представитель совета по делам религии нас жутко стращал, а я жалел, что меня самого не было в Брянске. За это крещение был на три года посажен брянский регент Петр Кравчук. Сажали тогда не главных по должности, а самых активных.
