Народонаселение: разные языки и культуры, религии и образ жизни
Численность населения, даже примерная, не известна. Имеется попытка Э.С. Кульпина определить численность монголов и пришедших с ними племён, исходя из имеющихся в исторических сочинениях средневековых авторов данных о численности войск Бату-хана. Взяв за основу численность вернувшихся из похода в 1242 году (60 тысяч воинов), автор определил общую численность пришельцев в 300 тысяч человек в 1242 году и «не менее 900 тысяч в 1282 году», которая «утроилась с 1242» (Кульпин, 2006, № 6, с. 30). Однако автор игнорировал потери монголов в походах на русские княжества (Неврюя против Андрея в 1252 году, Куремсы и Бурундая против Даниила Галицкого, военные действия Ногая против Болгарии, Византии и Хулагидов в Закавказье); таким образом, расчёты Э.С. Кульпина оказались чисто теоретическими, без учёта многих, в том числе военных, факторов, а значит – завышены. Причём расчёты численности пришедших с монголами племён, очевидно, касались европейской части Золотой Орды, какова численность всего населения– неизвестно. Этнический, расовый и иной состав населения почти не исследован. Известно лишь то, что этнический состав весьма сложен – это: местные оседлые народы в Крыму, Волжской Булгарии, Хорезме, кочевые местные и пришлые племена, пленные из разных мест, где побывали монгольские отряды, поселённые в городах. Рассмотрение всего населения Золотой Орды не входит в задачу данного исследования. Поэтому коснусь лишь этнического состава кочевого населения, тем более что некоторые данные археологии и сведения некоторых авторов, современников Золотой Орды позволяют сделать это.
Археологи отмечают, что с приходом монголо-татар увеличилось число погребений без коня, с северной ориентировкой, характерной для центральноазиатских племён. Влияние пришельцев было сильнее в области Саксин (Нижнее Поволжье), там же чаще встречаются в погребениях характерные для монголов предметы, такие, как бока (характерный женский головной убор) и фигуры человечков из бронзы. Несколько меньше их влияние было в области Моздока на Северном Кавказе и на территории Татарстана. Изменяются места обитания местных кочевых племён: «некоторые районы степи пустеют, в других же население увеличивается, но значительная часть половецких и других племён остаётся на местах своих традиционных кочевий: на Северном Кавказе, кроме Моздокских могильников, половецкие захоронения сохраняются, расширяясь до низовьев Дона; в Поднестровье не только сохраняются, но и расширяются в районе Тирасполя за счёт половецких переселений, то же – на Дону и Северском Донце» (Фёдоров-Давыдов, 1966, с. 159–172). Захоронения чёрных клобуков в Поросье значительно сократились в результате их бегства на Днестр и увода монголами в Нижнее Поволжье, где появляются характерные для них погребения.
