И
собственную
силу, и
потерю ее
Черный Лось связывает
с грезами “Я
видел
великое
видение, ту
его часть,
где
появляются
гуси с
севера. Сила
их передалась
мне. Раскинув
руки подобно
низко летящему
гусю, я
поскакал
вперед
издавая
крики гусей -
“бр-бр-р-п” .
Солдаты
заметили
меня и принялись
обстреливать
еще сильнее,
а я все скакал
на лошади, и когда
оказался
совсем
близко от
них, то выстрелил
по ним в упор,
а после
развернулся
и помчался
назад. Все
это время
вокруг
жужжали пули,
но ни одна из
них меня не
задела. Мне совсем
не было
страшно. Я
опустил руки
и перестал
издавать
гусиный крик.
И едва только
я сделал это,
меня что-то
сильно ударило
в пояс - как
будто
стукнуло
меня обухом топора
- меня
поразила
пуля в бок
через живот.”
Смерть
Римского
Носа также
была связана
с потерей
личной магии.
Он верил;
чтобы остаться
“неуязвимым”,
его еды не
должен касаться
металл.
Близкие
Римского
Носа свято
соблюдали
запрет, но
однажды в
приготовлении
пищи
принимала
участие
женщина из
другого
племени.
Выпекая хлеб,
она
пользовалась
железной
вилкой, и
Римский Нос
узнал об этом
уже после
того как съел
хлеб. У него
не было
времени
совершить
необходимые
очистительные
церемонии
перед
предстоящей
битвой, да,
наверное, это
и не помогло
бы - он знал,
что погибнет
в бою. Так все
и вышло - его
застрелили
при первой же
атаке.
Если даже 20%
правды из
всего, что
приводилось
по поводу
неуязвимых,
то этот метод
вхождения в
медитационное
состояние,
которым
обладали
индейцы,
заслуживает
особого
внимания и
изучения. В
соответствии
с описанием
индейцы,
создавали
вокруг себя
не пробиваемое
пулями поле.
Плотность
такого поля
должна быть очень
высока. Когда
не было условий
настроиться
на
возбуждение
поля окружающей
Среды вокруг
себя, (эпизод
с Римским Носом)
или когда
выход из
состояния
транса был
очень резким
(случай с
Черным Лосем)
неуязвимость
пропадала и
воины
становились смертными,
как обычные
люди.
В
способность
отражать
пули и быть
неуязвимыми
верили и
китайские
бойцы боевых
искусств.
Среди
рядовых
повстанцев
(восстание в
Китае против
иностранного
влияния 1899 - 1901 г.г.)
культивировалось
представление
о начальниках,
как людях со
сверхъестественными
способностями.
Они якобы
летали по
воздуху,
могли
становиться
невидимыми,
поджигать
дома “рыжих
варваров” одним
лишь
взглядом и
т.д.
Насаждавшие
массовый
психоз
мастера
воинских
искусств и
сами
становились
его жертвами.
“Они мчались
на противника
галопом,
кувыркались
на ходу,
словно в них
вселилась не
чистая сила”, -
пишет
очевидец тех событий.
Некоторые
мастера
намеренно
становились
под пули
европейцев,
чтобы продемонстрировать
своим
товарищам
собственную
неуязвимость.
Эксперименты,
разумеется,
заканчивались
печально. Но
психоз был
настолько
силен, что
сами
ихэтуани
считали
неудачный
исход
результатом
недостаточной
тренировки.
Возможно, они
были и правы.
