²Четыре
благородных
истины² постиг Сиддхартха:
1. Бытие
человека
является
страданием.
2. Причина
страданий - в
суете и
привязанности
к мирским
заботам и
страстям.
3. Преодоление
страданий - в
состоянии покоя,
нирваны.
4. Путь
к покою - в
уничтожении
всякого
сильного
чувства и
желания.
Некий
монах,
последователь
Будды, ещё во
время его
жизни
написал
следующий
стих:
Причину
всего
возникающего
в мире
Раскрыл
Будда;
И, более того
он раскрыл тайну
Подавления
возникновения
Легенда
гласит, что,
услышав этот
стих, мудрец
Шарипутра
был поражён
заложенной в
нём мудростью
и стал
учеником
Будды.
Но мы не
будем
подробно
останавливаться
на учении
индийского
буддизма,
поскольку нас
интересует
его
китайский
вариант, который
в ряде
положений
очень сильно
отличается
от раннего,
классического
буддизма.
Итак, шли
годы, они
складывались
в
десятилетия,
века. Долго,
очень долго продвигалось
учение Будды
на восток и
лишь через 500
лет достигло
Китая. По
приданию, первые
свитки сутр
были
привезены в
поднебесную
на белой
лошади,
поэтому
первый
буддийский
монастырь,
возникший
около города
Лоян,
назывался -
монастырём
Баймасы - ²белой
лошади². Это было
в 65 г. н.э..
Однако до 5 в.
н.э. в Китае
было очень
мало монахов
из числа самих
китайцев.
Лишь
постепенно
ситуация изменилась
и Срединную
империю
буквально завоевали
школы так
называемой ²большой
колесницы² - крупного
течения
внутри
буддизма. ²Большая
колесница² /или
махаяна/ в
отличие от
классического
буддизма ²малой
колесницы² /или
хинаяны/
значительно
облегчила и
расширила
возможности ²спасения² для
мирян,
которым в
этом случае
совсем не обязательно
было
покидать
семью и
становиться,
как того
требовала
хинаяна, ²узкий
путь спасения².
Значительная
роль
развития
китайского буддизма
и связанных с
ним систем
ведения боя,
а также
специфического
психотренинга
принадлежит
индийскому
наставнику
Бодхидхарме.
По приданию
именно он
принёс в Китай
ту форму
буддизма,
которая
получила название
²ч а н ь². Слово ²чань²
происходит
от
санскрипции ²джьяна², что означает
²созерцание².
Прибыв в
Китай
Бодхидхарма
поселился в
монастыре
Шаолинь, основанном
в 495 г. Согласно
одной из
легенд, там
он провёл
девять лет в
полном
безмолвии,
созерцая
монастырскую
стену, в
результате
чего ²дух
его стал
твёрдым, как
эта стена². После
чего великий
наставник
явил миру новое
учение -
учение школы ²чань². Вот так
говорит об
этом текст 629
гл. ²Стал
созерцать
стену в
Шаолинь. В
один из дней
призвал к
себе своих
последователей
... и сказал: ²Кто-то
должен
овладеть
моим мясом,
кто-то должен
овладеть
моими
костями². Подумав,
обратился к
Хуэйке и
сказал: ²Ты
должен
овладеть
моим костным
мозгом². Все
подчинились.
Хуэйке
овладел ²костным
мозгом² учения и
стал вторым
патриархом ²чань².
