Мальчику предстояло стать великим шаманом, ибо был на его ноге знак избранности – родимое пятно в виде нескольких багровых линий, образующих рисунок, напоминающий грани кристалла. Такое родимое пятно – знак великого дара, оно присутствует на теле каждого шамана народа дакота.
Вырос сын погибшего вождя, и ему дали имя. Дело в том, что у дакота все дети имеют два имени: первое – то, каким нарекли его родители, и второе – то, что получает человек при посвящении, становясь истинным членом племени и наследником рода. А вот шаманы в детстве, до посвящения, имени не имеют, потому что дарование имени – часть обряда посвящения. Обряд заключается в том, что посвящаемый юноша заворачивается в только что снятую шкуру бизона (здесь шаман посетовал, что в нынешние времена приходится ее заменять на бычью, потому что всех бизонов извели), потом его подвешивают на самую высокую ветку могучего дерева и висит он там трое суток. За это время его посещают видения, в которых открывается будущему шаману его покровитель – животное, растение или вещество. Имя этого животного, растения или вещества и дается шаману.
Имя сын погибшего вождя также получил из видения. А увидел он в своем видении сверкающие белые горы, куда забрела страдающая душа юноши в поисках ответа на вопрос, как же отомстить ему за гибель отца своего.
Воздух в тех горах был сладок и навевал мир, и юноша понял, что не месть и смерть будут отныне управлять его жизнью и жизнью его народа, а мир и жизнь.
Очнувшегося шамана нарекли “Утишающий страсть”, а его личным знаком стал кусочек сахара, который всегда носил шаман с собой, и при помощи которого успокаивал он гневающихся и страдающих.
Наш народ помнит, что шаман, Утишающий страсть, спас наш народ от гибели», – закончил мой собеседник свой рассказ.
У нас с коллегами из Института традиционной народной медицины есть предположение, что народы, использующие сахар для избавления от страстей, от гнева, тоски, безнадежной любви и тому подобных состояний, узнали об этих свойствах сахара от тех цивилизаций, что предшествовали людям. Каким образом, спросите вы? Неужели индейцы дакота или древние славяне ездили, как мы с коллегами, в экспедиции, а потом проводили научный анализ собранных материалов? Конечно же, нет. Но древний Медведь-шаман чуди, с потомком которого мы встречались в экспедиции на Алтай, передал свои знания, и теперь ими владеют шаманы алтайцев. О знаниях американских индейцев, индуистов или потомков друидов известно многим, но только не сами знания и не то, откуда эти люди их получили. Между тем есть материалы, указывающие на роль древних дочеловеческих цивилизаций в этих культурах.
