Коммунизм же был эпизодом. Коммунизм («грабь награбленное» и все такое прочее) был тот рычаг, которым новые властители сбросили старых. Затем коммунизм сдали в музей (музей революции), а жизнь входит в старое русло при новых властителях. Вот и все... В. Шульгин
Образ сотрудника НКВД, созданный в последнее время «мастерами пера», представлен в виде тупого садиста, чего нельзя сказать об образе сотрудника ВЧК (1918-1922) и ГПУ (1922-1934). Нам преподносится романтический образ, навязанный такими известными фильмами, как «Рожденные Революцией», «Трактир на Пятницкой», «Операция Трест», «Свой среди чужих, чужой среди своих» и т.п., которые с удовольствием крутит и демократическое телевидение. Существует как бы некий временной рубеж, когда перо писателей и историков внезапно опускается в кровь и слезы. Как правило, этот рубеж наступает в 1934 г. А ведь до 1934 г. куда больше было пролито крови зверскими репрессиями ВЧК-ГПУ! Но то была в основном русская кровь, которой – не жалко. А вот после 1934 г. полилась и еврейская. Нам сразу начинают говорить о гибели «выдающихся людей»: Тухачевского, Уборевича, Эйдемана, Блюхера, Бухарина, Каменева (Розенфельда), Зиновьева (Апфельбаума) и пр. Но именно эти «выдающиеся революционеры» по горло в русской крови. Только за то, что их уничтожил Сталин, их сразувписывают в «невинные жертвы». Вот уж где история пишется по национальному признаку!
Из 59 руководителей ОГПУ – 53 были евреями, в карательных органах ЧК 98% палачей были люди с нерусскими фамилиями. Об этом «национальном перекосе» хорошо осведомлены «акулы пера», но всеми силами пытаются обойти эти убийственные цифры. Хотя это не т.н. «антисемитизм», а просто статистика!
7 ноября 1926 г. оппозиционеры, возглавляемые Троцким, устроят в Москве и Ленинграде демонстрации протеста против политики Сталина, а, точнее, против набирающего силу аппарата Сталина и его поддержки со стороны рядовых партийцев. Э. Радзинский в своей книге «Сталин» («Вагриус», М., 1997) преподносит эти демонстрации как наполовину состоящие из внедренных Сталиным сотрудников ГПУ, которые «в толпе начинают громко кричать: «Бей оппозиционеров!» И еще громче: «Долой жидов-оппозиционеров!» Демонстранты избиты и арестованы». Драматурга постоянно заносит в одну и ту же сторону, на которой он выстроил в один ряд Сталина и всех остальных «антисемитов», уничтожающих «интеллигентов революции». Я могу поверить, что сотрудники ГПУ могли кричать «Долой оппозиционеров!», но кричать «Долой жидов-оппозиционеров!» они не смогли бы даже по приказу, т.к. все руководство ГПУ было из тех самых жидов. Следовательно, эти крики исходили от народа, чего так не хотят признавать радзинские. В своей книге Радзинский выборочно признает еврейское происхождение видных большевиков, опасаясь показать их подавляющее большинство. Например, назначенный на пост наркома иностранных дел Литвинов признается евреем. По мнению Радзинского, Сталин сделал это назначение, чтобы избежать обвинений в антисемитизме. Это утверждение полный бред, ибо в госаппарате евреев было столько, что он русской иммиграцией назывался «жидо-большевистским», и ни одно правительство мира не могло похвастаться такой семитизацией власти.
