Поспешные, принудительные, заранее заданные формулы развития неестественны и не учитывают темперамент человека, его нужды и необходимый для него стиль изменений. Мы не можем силой заставить, чтоб у ребенка вырос зуб; не можем торопить цветок, чтобы он распустился. Каждое существо имеет собственный темп роста и собственные требования к решению своих задач. Просьбы, уговоры или угрозы пользы не приносят. Наше собственное взросление и перемены тоже являются естественным органическим процессом. Само желание перемен — это явный признак, что мы со временем сумеем измениться и выберем способы и действия, способствующие новому направлению. Наше внутреннее Я требует определенного количества времени на каждом этапе приспособления наших привычек, опыта, памяти к еще не сформированному поведению. Безрассудство, поспешность и предвзятое мнение, чем мы "должны" быть, не только означает неуважение к своему внутреннему Я. Это и притворство по недомыслию. Будто бы мы знаем лучше, чем наше внутреннее Я, что нам нужно. Такого рода отношения иногда распространяют различные воскресные семинары, обещающие вам чудесные изменения. Я видела участников, старавшихся выглядеть харизматическими личностями, подобно самим руководителям этих семинаров, когда в действительности они вовсе не являются такого рода людьми. Возникает вопрос, лучше ли знает наш сознательный разум, что нам требуется. И может быть, мы лучше сумеем осознать наш жизненный путь, если серьезно отнесемся к сновидениям, оговоркам, непонятным внутренним образам, интуитивным пристрастиям, чем если станем прислушиваться к мнению "специалистов" о том, что правильно для нас. Каким бы ни был путь нашего развития, но если одна из целей — создание целостной личности так, чтобы множество ее подличностей заработали совместно, потребуется много времени для себя и других людей.
Выбирая между ростом и внутренней безопасностью, люди должны выбирать безопасность, чтобы обеспечить твердую почву под ногами для толчка к новой позиции. Пример Абрахама Маслоу о ребенке, исследующем новое окружение, мой любимый пример для объяснения этого феномена.
Представьте ребенка, захотевшего обследовать комнату. Поначалу он держится за маму, изучая комнату глазами. Через некоторое время нерешительно отходит на короткое расстояние, всегда проверяя, находится ли рядом его мать. Исследования становятся все более смелыми, когда он убеждается, что она всегда поблизости, готовая услышать и прийти, если понадобится. А если вдруг она уйдет, он потеряет интерес к своей экскурсии и немедленно начнет искать маму. Он нуждается в ней больше, чем в исследовании. Чем дольше нет ее, тем сильнее нужно ему, чтобы она пришла. Он может вернуться даже на прежний уровень развития; он может расплакаться, сосать палец или — если она все еще не вернулась — даже напачкать в одежду, возвращаясь к своим младенческим реакциям. Его тревожность вызовет такую реакцию, а безопасность (когда поблизости мать) приведет к дальнейшему развитию личности и любознательности. Развитие взрослых происходит во многом так же. Взрослых нельзя подтолкнуть или заставить развиваться, если только они сами не будут делать этого. Обычно в действительности, так же как и с детьми, правдиво обратное: чем больше мы стараемся принудить себя к "изменениям", тем больше укрепляются наши привычки. Этим частично объясняется, почему люди, соблюдающие диету, часто снова набирают вес. Как будто их физическое тело непригодно для меньшего веса. Это может также объяснить, почему жены, с которыми жестоко и оскорбительно обращаются, не уходят от своих мучителей. Хотя они сознательно хотят уйти, им требуется много лет, чтобы стать готовыми к этому. Как в случае с ребенком, чем больше обеспечена их эмоциональная и физическая безопасность, тем более вероятно, что они проявят храбрость исследовать неизвестное. В их случае самым большим неизвестным является то, как добиться хорошего обращения, но именно эта территория и является единственно пугающей для них.
