Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии | страница 57



Сама идея трехчастного времени, если вы об этом задумаетесь, является чем-то большим, чем просто предположением. Возьмите кусок веревки, который будет символизировать ваш сегодняшний день: как бы вы разделили его так, чтобы одна часть представляла прошлое, другая — настоящее и третья — будущее? Было бы легко отделить прошедшее и будущее, но насколько длинным должен быть отрезок настоящего? Как долго длится «сейчас»? Проблема с измерением «сейчас» в том, что оно заканчивается прежде, чем начинается. У него нет формы и длительности. Несмотря на это, ваше прошлое и будущее начинаются сейчас, поэтому жизненно важно хорошо знать настоящее, если вы хотите быть упреждающим в обоих случаях. Трехчастное время напоминает вам, как эго-я отделяет одну вещь от другой.

Трехчастное время может быть измерено вне вас. Оно строится на вращении Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, что кажется довольно постоянным, цикличным и надежным механизмом. Но помните, что Пуанкаре открыл о системах, на первый взгляд предсказуемых? Через несколько миллиардов лет Земли вполне может не быть, но закончится ли время, так как нечему будет вращаться вокруг Солнца? Безусловно, нет. Время никогда не начиналось. Ваши часы измеряют скорость вращения планеты за промежуток в 24 часа, называемый «одним днем». Представьте, а что было бы, если бы мы использовали другие естественные процессы для измерения масштабов времени, как, например, жизнь шмеля или длительность тропического шторма. Они являются такими же показателями времени, что и вращение Земли. Общепринятое восприятие времени не более реально, чем эго-я. Внешнее видение времени игнорирует то, как мы на самом деле его ощущаем. Внутри вас, меня и любого другого человека время протекает совсем с иной скоростью, в зависимости от того, чем мы занимаемся и как себя чувствуем. Если вам скучно, время тянется вечность, не так ли? Когда вы заняты чем-то интересным, оно летит. Таким образом, время можно рассматривать в контексте внутреннего, субъективного восприятия, а не как нечто постоянное и объективное.

И последнее: если мы основываемся на модели трехчастного времени, мы воспринимаем события в линейной прогрессии: от А к Б, от Б к В и так далее. Это похоже на то, как падают друг за другом костяшки домино. Первая игральная кость бьет вторую, вторая третью и так далее. Можно установить связь между причиной и следствием, так как видна линейная последовательность удара и падения. Мы также можем понять, как падение первого домино стало причиной падения последнего домино, но логично предположить, что последняя кость не может стать причиной падения не только первой кости, но и любых других событий, произошедших до того, как она упала. Вселенская взаимосвязанность и взаимозависимость выступает против данного представления о движении времени вперед, как мы узнали в предыдущей главе; но чтобы понять, как единое время все объединяет в настоящем моменте, вам нужно осознать, как системы вашего тела, разум взаимосвязано приводят всю вашу историю в это место, в этот момент.