Ускорение проволюции человеческой личности требует существенного расширения сознания обычных людей. Потребуется много раз побывать на месте тех, кто не имеет права голоса, чтобы понять, что мы не удовлетворяем их духовные потребности и таким образом не берем на себя ответственность за взаимосвязанные и взаимозависимые отношения. Мы не знаем этих людей. И никогда не узнаем. Но если мы когда-нибудь познаем себя, наш истинный внутренний потенциал, то обретем прекрасный повод позаботиться о тех миллиардах, что погружены во тьму эго-я и опутаны невыносимыми условиями. Потребности наших личностей должны эволюционировать от эгоистичной независимости к бескорыстному взаимодействию, а наше мировоззрение стать не менее утопичным, чем само создание общества, в котором все люди на Земле имели бы возможность исследовать истинное «Я». Нам следует обрести мы-топию: такое состояние сознания, которое будет уравновешивать эмоциональные, физические, духовные и ментальные потребности «меня» и «нас», и удовлетворять их все, устраняя обусловленность, привязывающую людей к спирали страданий эго-я. Когда мы осознаем несомненную необходимость симбиотических отношений между потребностями эго-я и потребностями эго-мы, то в обоих случаях удовлетворенность станет возможной, а социальные раны затянутся.
Современные социальные модели не работают потому, что жертвуют перспективами «меня» или «нас» в пользу только чего-то одного. Я убежден, что это — ненужный компромисс, рожденный на страхе перед эго-я. Любая политическая или социальная идеология, которая убирает одно из двух, несомненно, ущербна. Коммунизм потерпел поражение потому, что не смог удовлетворять различные идеологические потребности реальных людей и внутреннего желания каждой личности самовыражаться. Но и капитализм терпит неудачу, так как он вынуждает людей соперничать и ставить их личные потребности превыше других. Оба режима неприемлемы. Общество, основанное на контроле обезличенных, покорных людей, не менее разрушительно для человеческой личности, чем общество, построенное на гонке конкуренции и эгоистичном индивидуализме. Мы можем жить гораздо лучше.
Кто-то, конечно, скажет, что мы-топия невозможна. Если каждый из нас будет отрицать свою роль в ее создании и отказываться от внутренней способности сделать это, то тогда это, несомненно, правда. Тем не менее, я верю, что люди начнут изменяться, зажигая свет в определенных уголках действительности, где еще никто не занимается этой работой. Проволюция начинается с грандиозной задачи самосовершенствования, которая, как ни странно, гораздо сложнее, чем глобальное совершенствование. Отрицая потенциал глобальных перемен, мы также отрицаем личную обязанность преодолевать границы собственного эго-я и расширять связи эго-мы.
