120 Ин8:44.
121 Ср. Пс90:3; 123:7.
122 Пс 118:61.
123 Иов 41:21; 40:18. ,
124 Пс 39:3(LXX).
125 To есть человек. Ср. Быт 2:7. v» ьоге как наблюдателе человеческой борьбы (Spectator certaminis humani) пишет и папа Григорий Великий (см. Regula pastoralis, I 1.4.49).
126 Ср. Пс 54:22
127 Пс 24:15.
128 Ср. Рим 10:15- Ис 52:7
122
что в настоящем может отделить [нас] от любви к Творцу1311, должно считать вражеским.
Если меня не обманывает человеческое заблуждение, огромная беда угрожает этому городу; обрушится немалая, но достаточно тяжелая скорбь"1. Ко всяким невзгодам и несчастным событиям приготовьте себя; веру в Троицу удерживайте непоколебимо112; проникайте в глубину Писания, как призывающие бездну в гласе водопадовп\ то есть не прекращайте орошать почву верующих вышним даром [Писания]. Пусть будет одежда ваша неудобной, хлеб грубым, пища жесткой; путь [свой] всегда совершайте пешком налегке, чтобы неожиданные обстоятельства не принесли [вам] изнеженным новое страдание и погибель, ибо как упражнение делает твердыми, так и праздность ленивыми».
Итак, завершив это увещание, он приказал опечаленной общине принести жертву вечерней хвалы134 и принять обычную пищу для подкрепления, говоря: «В одиннадцатый час135 душа моя, освободившись от жилища тела, поспешит к Высшему Судии». И когда, услышав пение псалмов, он радостно ощутил, что совершается обычное служение хвалы Господу, уже отходя и переселяясь, сказал: «Молитвы святые (voces sanctae). молитвы, достигающие ушей Творца! И меня также препоручите Господу»136. Затем, по принятии братией пищи, он осенил знамением креста Господня глаза и уста свои и, пребывая в молитве, огражденный идущими навстречу бесчисленными ликами святых, с радостью и веселием прошествовал к Небесному Отечеству137.
130 Ср. Рим 8:39.
131 Ср. Исх20:5: 34:7; Исч 11:10; 15:7; 18:31.
132 По всей видимости, это указания на грядущие события 477-478 гг.: захват Арелата арианами-вестготамм и последовавшее за этим притеснение кафолической Церкви.
133 Пс41:8.
134 Laudatio'хваление', 'хвала' — термин, обозначающий одно из семи монашеских богослужений, совершавшихся в течение дня (и данном случае вечернее). Преп. Иоанн Кассиан уподобляет семь служб семи дневным хвалениям Давида (ср. Пс. I 18:164). См. преп. Иоанн Kcicciiait, Institutiones 3.4.
135 Т. е. около пяти часов пополудни.
136 Ср. Пс 30:6; Лк 23:46.
137 Снятой Иларий скончался в 449 г. на сорок восьмом году жизни, после двадцати лет епископского служения. В Западной Церкви его память отмечается 5 мая. По всей видимости, эту дату и следует считать датой его смерти. 122
