Упыри могут вредить людям и скоту не только по смерти, но и при жизни. Ночью они могут улетать в отдаленные места, конечно, не телом, но душей, и делать там пакости, тело же их остается на месте со всеми признаками жизни, и потому упырей называют тоже „дводушныками“, т. е. людьми, имеющими две души. Вредят они не всегда по своей собственной воле, но по указаниям или по крайней мере с соизволения своих старшин – „старших упырив“. Самые старшие упыри в нашей окрестности были, по народному преданию, в с. Бусовищи Самборского округа. Лет 15 назад я записал от моей покойной матери следующий рассказ о самом старшем упыре из Бусовищ: „Повидають, що оттут на Медвижи (село, смежное с Нагуевичами) заслаб був раз чоловик – першый богач у сели. Крычыть, тай крычыть; вьеся з болю, а що его болыть – не може сказаты. Що воны его до дохторив, до ворожбытив возылы; що людей перепытувалы, що ему раду давалы, яку хто радыв – ничого не помагае. Аж дали нараяв хтось: „идить, каже, до Бусовыщ, до того й того господаря, у него е слипый отець, як вам той не поможе, то вже нихто не поможе“. А у того богача два сыны булы, парубки вже доросли. Зараз запряглы, поихалы. Прыизджають до хаты. „Слава Исусу Хрысту!“ А той слипый из-за печи: „Ага, справыв вас мий ворог тяжкый до мене! Ну, ну, прыгадаю я ему тоту прыслугу“. Ти аж одебелилы, дывляться, а вин сыдыть на печи, слипый, сывый, а на лыци такий червоный, як кат. Зачалы воны до него: „Будьте ласкавы, татусю, змылуйтеся! мы вам уже…“ Та де тоби, той им и говорыты не дае. „Идить соби вид мене, я не хочу через вас у биду впадаты! Вы гадаете, що я все можу, а то е й сылнийши вид мене, а з тым, що до вашого таты вчепывся вже раз мав прыгоду, бачыте, и очы через него стратыв, а тепер, як другый раз з ным задеруся, то певно знаю, що смерть моя буде“. Ти бидни хлопци не знають уже, що робыты, а дали гадають: „все одно, нажене то нажене“. Зачалы его ще дужше просыты; пообицялы пару волив, котри соби схоче выбраты. Прышов и сын того слипого, також за нымы слово промовыв: „Ну, ну, татуню, не перечтеся! Вы, каже, дасте ему раду“. По троха, по троха, якось того слипого упросылы. „Йидьте ж, каже, теперь соби до дому, а на нови мисяце прыизджайте“. Добре, прыихалы на нови мисяце, прогостылыся там до ночы, а пид нич слипый зибрався, на фиру тай идуть. „Везить же мене, каже, на граныцю вашого села, до того а того кинця!“ А той копець геть-геть вид дорога, на толоци, пид самым лисом. Прыихалы до кинця – питьма. хоть око выймы – сталы. Мий слипый скочыве з воза, як хлопець, тай бух пластом на землю. „Стийте ж вы тут, каже, а як крыкну на вас, то прыходить до мене. А рыскали (заступы) маете з собою?“ – „Маемо“. Прытулыв вин лыце до земли, нюх-нюх, як той пес, тай полиз дали. Лиз, лиз, нюхав, нюхав, аж дали крыкнув: „Сюда!“ Хлопци прыбиглы з лихтарнямы. „Копайте тут!“ Взялы копаты а той слипый, як пес, обома рукамы землю розграбуе та аж зубамы скрегоче. Десь так з за годыну докопалыся до костей. „Ага, ось вин!“ крыкнув слипый, тай як почне над тымы кистьмы щось шептаты, як почне крычаты, нибы сварытыся, то парубкы мало зо страху не повмыралы. Так крычав аж до сходу сонця. „Ну, каже до парубкив, тепер засыпте яму назад, уже вин никому шкодыты не буде, але й я никому бильше не поможу. Везить мене до дому“. Завезлы его – до трох днив вин и помер. А тата свого засталы дома здорового. Сын того слипого з Бусовыщ прыйшов и що найлипшу пару волив узяв“.
