Незнание Люцифера о самом себе было равно по масштабу знаниям, полученным и унесенным им от СОЗДАТЕЛЯ. А ОН, если уж что и давал, никогда не забирал это обратно. Зачем забирать то, что передано в форме неотъемлемой части ЕГО плана устройства земной жизни.
Но Люцифер был наделен САМИМ не только всемогущими знаниями. Некогда, как первому без равных среди ангелов, ему было дано два особых дара. Это были — дар предвидения на всем протяжении пространства-времени и дар самого могучего после БОГА влияния на разум и поступки, вверенного его попечительству, рода человеческого. К этому прилагалось небольшое дополнение. О нем САМ предпочел оставить ангелов в неведении. Люциферу позволялось использовать свой дар влияния на окружающих САМОГО небожителей без согласования с Создателем.
Наделение Люцифера такими качествами во времена, когда ему было дано право говорить с БОГОМ от лица всего ангельского корпуса, уже тогда входило в обозримые планы Создателя Вселенной. Ему потребовалось иметь в собственном доме существо с уровнем Вселенского разума, отдаленно подобное, но не единосущное БОГУ. Существо, которое, с одной стороны, никогда не войдет у людей в состав символа веры в БОГА, а с другой — выполнит задачу создания человеческого греха, став, на отведенное ему предопределенностью судьбы время, хранителем и олицетворением истины зла. Только у такого существа САМ мог оставить возможность понимать и предугадывать ЕГО замыслы. Только ему, предназначенному к превращению в изгоя реального бытия Вселенной, ОН сохранил могущество разума и духовной силы, способные влиять на судьбы земного мира и человечества.
Сознательно создавая из Люцифера хотя и отдаленное, но все же некое подобие себе, ОН уготовил ему особое предназначение в наступающем СОБЫТИИ. Это была предопределенность судьбы Люцифера. Она навечно спеленала его разум в момент, когда САМ решил вдохнуть в него силу ангела. Ведомый ею, Люцифер стремительно возвысился над другими ангелами, а затем, возгордившись, вышел за рамки слуги Божьего и явил реальному бытию свою истинную сущность, приняв облик Дьявола. Однако, оставаясь существом, сотворенным САМИМ для непосредственного воздействия зла на судьбу человечества, Дьявол с фатальным постоянством оставался участником всех божественно значимых событий на Земле. Причем участником, который влияет на эти события не по воле САМОГО, а в соответствии со свободой своего всеобъемлющего разума и, поэтому, практически неограниченными в пространстве и времени Вселенной возможностями.
