. , , , - , . - , , , , - «человек» «гора».
. , , «западных», , . , «духом», .
, «бессмертный», , , , , , . (V-XIII .). «веселиться», «вдыхать». , , , . , , , . .
Двое бессмертных с аистом - символом долголетия, Китай, XIV в.
Интересно, что, чтобы взойти на гору Куньлунь и стать сянем, требуется выполнить практически те же условия, что и для вступления в Шамбалу - пройти полное физическое и духовное очищение, освободить разум от всяких мыслей о себе и лишь желать через собственное совершенство принести добро людям. Причем с каждым этапом восхождения на Куньлунь человек обретает все более чудесные свойства и в конце концов превращается в бессмертное божество. Отсюда нет возврата - человек либо становится небожителем, либо погибает. Точно также не было возврата и тем, кто пускался на поиски Шамбалы.
