, - . , - - , - , . , .
, . , , , .
, 2327 . 25-й- - - «Рудра[буддийской]». : 98-й, . . 2425 ., 3304 . , - , . , . . . космическую эпоху окажется реализованной. Буддизм, тогда, может быть, совсем забытый, живущий лишь сознанием немногих сильных и мужественных последователей, вновь расцветет в своем истинном виде, - и эта эпоха торжества Дхармы - буддийского учения продолжится еще на 18 столетий, когда истечет, наконец, период учения Будды Шакьямуни, придет в мир новая эпоха, которая ознаменуется явлением Будды грядущего - Будды Майтреи.
Удивительная страна! Она существует как бы в двух параллельных реальностях - мистической, данной нам как сон, как забытье, уход от обыденной жизни, и в нашей повседневной действительности. Это особая «мерцающая» страна, которая то появляется, то исчезает. До нее можно идти не один месяц и не обнаружить даже ее следа. И втоже время можно попасть в эту страну в мгновение ока, лишь одним усилием воли. Пожалуй, нет, не воли - скорее чистотой сознания, своей верой. Действительно, человек спасается не волей, но верой.
В «поисках Шамбалы» нам стоит учитывать одну тонкость. Существуют три категории людей, которые стремятся обнаружить Шамбалу - неважно где: внутри себя или в какой- то точке пространства. Прежде всего, это последователи различных «учений мудрости», во-вторых, - ученые и исследователи, в-третьих, - различного рода коммерсанты, которые готовы водить туристические экскурсии в Шамбалу и превратить это место в центр «духовных развлечений». И все они, естественно, заинтересованы как можно быстрее обнаружить эту страну, причем желательно именно как некую реальную территорию, куда можно прийти. Разумеется, есть еще категория посвященных людей, которые уже знают тайну Шамбалы и ищут ее скорее внутри себя, чем где-то снаружи.
