Странички трезвости | страница 36
14 февраля. Литургическое чтение: Мк 12, 38–44
«И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: аминь говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу. Ибо все клали от избытка своего; а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё» (Мк 12, 41–44). В АА я обрел горячую веру в Господа Христа. Мне открылось, что Он каждый день и каждый час присутствует в моей жизни, как бы смотрит на меня. Я не чувствую себя богачом, обладающим духовным сокровищем, нет, скорее, вдовой, у которой только и есть, что жалкие две монеты. Если раньше я был уверен, что ради Бога и других людей нужно сделать что-то очень важное, значительное, даже великое: совершить подвиг, явить великие добродетели – то теперь я постиг, что две лепты перед Господом могут оказаться ценнее многих миллионов. Скука, тяжесть, пустота и уныние, которые я время от времени чувствую, – это звоночек из алкогольного прошлого, когда я день за днем и год за годом, словно белка в колесе, ходил по замкнутому кругу. Значит, я перестал расти, развиваться в Программе АА. «Тише едешь – дальше будешь» – гласит поговорка, а затем анонимные братья добавляют: «Но надо все же ехать!» Ходить по кругу, наступать на старые грабли, ждать от одних и тех же действий других результатов – таковы стереотипы алкогольного мышления и поведения. В новой жизни я обретаю новые мысли и веду себя по иному. Мои две лепты в сокровищницу вечности – это ежедневный кропотливый труд по программе выздоровления. И, прежде всего, он заключается в частом посещении собраний. До сих пор, несмотря на несколько лет трезвости, я чувствую сопротивление всякий раз, когда собираюсь на группу АА. Сегодня Церковь чтит память святого мученика Трифона, который пролил кровь за Христа в 250 году. Господи, молитвами Твоего угодника Трифона помоги мне регулярно посещать собрания АА.
15 февраля. Сретение Господне
Сегодня празднуется Сретение Господне. Сегодня я вновь встречаю Господа Христа на путях моей жизни. Когда алкоголь ушел из моей повседневности, освободилось в сердце много места. Оказывается, пьянство занимало всё мое жизненное пространство, и у меня не хватало ни сил, ни времени на то, чтобы увидеть, разглядеть, прочувствовать Бога, Который каждый день со мной. Только боль одиночества и отчаяния напоминала мне о Нем, но потом алкогольное безумие снова овладевало сознанием, и Он мне становился не нужен. Теперь совсем по-другому. Каждый день, прожитый в трезвости, даже самый суровый и тяжкий, – это встреча с Господом. Ведь со временем каждый из нас, выздоравливающих пьяниц, назовет Его Своим именем, хотя по началу для кого-то Он – безликая Высшая Сила, Космос, Высший Разум. Но через какое-то время для всех анонимных братьев и сестер, ну, скажем, почти для всех, Он открывается как любящий Бог, Отец и Создатель. Большинству в АА Он открывается через Иисуса Христа, Его Единородного Сына. Недаром на многих группах в Америке и Европе, а также на некоторых группах в России перед началом собрания читается молитва «Отче наш». Впрочем, это тайна и дело глубокого личного поиска. Когда Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник принесли Богомладенца в Иерусалимский храм для благодарственной и очистительной жертвы, их встретил старец Симеон, которому было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По откровению свыше он узрел во младенце Христа, предвечного Бога, взял Его на руки и произнес слова, которые каждый день можно услышать в храме: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое…» Смысл 2-го Шага в том, чтобы вернуть в жизнь духовное измерение, а в нем заново обрести здравомыслие. Получается, что прежде здравомыслие у меня было? Если бы я совсем его утратил, наверное, меня бы уже давно не было на земле. Здравомыслие, твердую почву под ногами я обретаю, приобщаясь к духовному, невидимому миру. Это очередной парадокс Программы и духовной жизни, когда, чтобы идти вперед, приходится в каком-то смысле идти по водам. Господи, спасибо Тебе за то, что я трезвый сегодня и за то, что я могу писать эти страницы.