Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 | страница 86




Мужское — чистое...


Это означает интеллект, интеллектуальность, в своей низшей форме, и в высшей форме — разумность.


...женское — мутное.


«Мутное» здесь означает, на низшем плане, инстинкт, а на высшем — интуицию. Итак, мистики, суфии говорят совершенно иначе. Их слова не так ясны, они расплывчаты. Их слова нелегко понять — вы должны поломать голову над тем, что они в действительности означают. И это состояние женского ума. Но помните, я говорю не в биологическом смысле. Конечно, биологическая женщина тоже действует в большей степени с помощью инстинкта, нежели с помощью интеллекта...

Многие люди спрашивают меня: «Почему все будды, о которых ты говоришь, были мужчинами? Почему не женщинами?» По той простой причине, что подход женского ума совершенно иной. Они не могут быть буддами. Они могут быть Мирами, Магдалинами, Лаллами, Рабиями, но они не могут быть буддами. Их подход неизбежно будет другим. Мира не будет говорить интеллектуально, она будет петь. Ее пение, ее танец обладают совершенно иным ароматом. Она не будет спорить — спор не характерен для женского ума — ее аргументом будет танец, ее экстатический танец. Если вы увидите ее танец, если вы сможете почувствовать ее танец... Я не говорю «если вы сможете понять ее танец», потому что танцоров невозможно понять, их можно только почувствовать, их можно только воспринять. Ее слова будут чисто инстинктивными.

Например, Фрейд очень осуждал всех известных ему женщин-мистиков. Он ничего не знал о Мире, иначе он осуждал бы ее больше всех. Он знал о святой Терезе — и он осуждал ее, потому что она говорила, что повенчана с Христом. Этого было достаточно, чтобы Фрейд подвел под это всю свою теорию секса. Этого достаточно — больше ничего не нужно. Повенчана? Это означает, что женщина страдает каким-то сексуальным извращением. Должно быть, она подавила свою сексуальность, и из-за того, что у нее не может быть сексуальных отношений с настоящим мужчиной, теперь она воображает нереального человека на небесах — некоего Христа, сына Божьего. Теперь она пытается завести роман с Христом.

Это большое упущение, что Фрейд ничего не знал о Мире. Если бы он знал, то сам бы затанцевал от радости! Потому что Мира использует такие аллегории: «Мой господин, мой возлюбленный, когда же ты придешь? Я приготовила постель! Я усыпала постель розами и жду! Ночь проходит, а ты еще не пришел. Я плачу и рыдаю о тебе! Когда же ты придешь и займешься со мной любовью?»