Быть Православным в этом смысле и разумнее, и легче – наша совесть имеет канонические источники формирования, дарованные самим Богом в Святом Писании.
Стяжав через совесть и Веру правила нашего движения, мы обязаны обрести его стратегическую цель: Цель, к которой мы обязаны двигаться от первого вздоха до последнего выдоха. И только Вера способна в полной мере показать Православному эту карту жизни, и только маршрут к идеалам Православия способен решить все «неразрешимые вопросы бытия» (с) для каждого ищущего истину человека. Мы, ортодоксы-христиане, – люди изначальной Веры и первый среди Православных – Господь наш Иисус Христос, глава Церкви нашей.
Мы хотим, нет – мы требуем от нас самих, чтобы действительность вокруг нас изменилась и стала лучше, чем она есть сегодня. Мы работой каждого дня обязаны приблизить Царствие Небесное в наш несовершенный мир, который прежде всего истязает наше сердце, калечит наш разум, фейерверком искушений и неправедных законов, до времени попирающих нас.
Мы принимаем как факт, что единственным человеком, принесшим в мир истинную идею о его изменении, является Спаситель, доказавший правомерность своих взглядов на это изменение, отдав свою жизнь на Кресте и воскреснув. Большей цены еще никто не заплатил и более яркой истории в истории человечества не существует. И нет для нас большей радости, чем радость восклицания: «Христос Воскресе!»
Поэтому считаю, что глубокая религиозность – это единственный способ не ошибиться в выборе каких бы то ни было решений. Не ошибиться в стратегическом планировании собственной жизни и в том, как, не испачкав сердце, можно изменить этот агрессивный для нас мир.
Последнее, о чем бы я мечтал – это чтобы меня воспринимали неким ограниченным и злобным религиозным фанатиком. И последнее, кем бы я хотел себя представлять, так это как некого проповедника. Но недавно меня определили миссионером. Это произошло во время моей встречи с Православной аудиторией в Нью-Йорке. Что и чудно, и радостно – и с этим определением смиренно соглашусь.
Мне кажется, что упование на Господа и познание Веры Его – это естественное состояние для верующего человека, который не устает разбираться в устройстве всего сущего. И дай Бог мне сил, чтобы я по этому пути продвинулся хотя бы чуть-чуть, пишу о том, во что верую – в Подвиг каждый день, во Славу Божью, а значит для народа моего и Родины моей. Не бывает Подвига маленького или большого, как не бывает большого или малого греха. Потому что это суть одних и тех же весов, которые находятся в руках человека. И начав с малого, мы перейдем к большому: маленький грех родит грех большой, дав человеку повод уверовать в лживую возможность перейти границы дозволенного, а маленький Подвиг перерастет в то событие, для которого мы, быть может, и рождены.
