Положение, в котором оказалась ныне Греция, некоторые нетерпеливые греки называют словом “протекторат” или даже “долговая колония”, потому что тот, кто платит, разумеется, и заказывает музыку. По-другому не бывает.
Сергей Латышев
Лидер движения “Техрик-е-минхадж уль-Коран” /”Движение паломников в защиту Корана”/ исламский богослов Тахир Кадри, своим “маршем миллионов” добивающийся смены власти в Пакистане, является новой и во многом еще довольно загадочной фигурой в местной политике.
Тахир Кадри - широко известный в Пакистане и за его пределами исламский богослов, автор большого количества пособий, видео- и аудиокурсов по изучению Корана. После прихода к власти в стране в 1999 году в результате военного переворота генерала Первеза Мушаррафа богослов Тахир Кадри участвовал в деятельности альянса ведущих пакистанских исламских партий и движений - “Муттахида маджлис-е-амль”, однако в 2006 году из-за разногласий с режимом Мушаррафа переехал в Канаду, где и находился вплоть до октября прошлого года. В Канаде он занимался сбором средств на нужды исламской общины Пакистана, а также на нужды основанной им исламской благотворительной организации “Техрик-е-минхадж уль-Коран интернэшнл”, имеющей представительства как в основных городах Пакистана, так и в ряде зарубежных стран.
Внезапное возвращение Тахира Кадри в Пакистан удивило многих. Почти сразу по приезду он заявил, что его категорически не устраивает сложившаяся в стране политическая система, которая не считается с нуждами народа и является “феодальной и насквозь коррумпированной”. На митинге в Лахоре богослов заявил о своем намерении устроить так называемый “марш миллионов” к столице Исламабаду и такой мирной акцией /наподобие недавних событий на египетской площади Тахрир/ добиться коренного реформирования пакистанской политики. В числе главных целей Кадри - роспуск действующего правительства, формирование при участии народа справедливого переходного кабинета министров, проведение в Пакистане досрочных всеобщих парламентских выборов под жестким контролем армии и Верховного суда.
Многие аналитики считают Тахира Кадри ставленником армейской верхушки, другие наблюдатели полагают, что он представляет интересы правящей Пакистанской народной партии, стремящейся добиться переноса запланированных на март этого года всеобщих парламентских выборов. Однако сам Тахир Кадри заявляет о себе как о независимом от каких бы то ни было политических сил лице, призванном спасти Пакистан и его народ от коррупции и несправедливости со стороны политических элит. Не без оснований Тахира Кадри здесь характеризуют как “пакистанского имама Хомейни” - руководителя исламской революции 1979 года в Иране.
