Если мы естественно приходим к ядру, мы должны это замечать. Это тоже самое, что прийти к силе, просто, здесь больше проявляется сущность чем сила. Потому, что вначале проявляется сущность, а потом сила. То есть, вначале человек становится медитативным, только потом сила приходит, но сила может и спонтанно прийти. Сущность проявляется как и сила, они, вобщем, синонимы, в какой-то степени. Это только потом, стали думать, как научить людей, и стали создавать писания. До этого не создавали, ученики с Буддой встречались крайне редко, собирались только в сезон дождей, так как они были все бедные люди.
Богатые люди просто давали им дома, так называемые. В сезон дождей ученики стекались со всех концов Индии в эти дома, останавливались там, занимались, и потом расходились, и встречались снова уже через год. Таким образом существовало учение Будды. Они называли себя странниками. Еще показатель того, что все эволюционирует: Будда ведь был очень богатый человек, - только сытые люди занимаются знанием. Потом он конечно отказался от всего, затем опять вернулся к этому, поняв, что существует срединный путь, что аскетизм неприемлем. Но его душа, его невинность была еще и потому, что в детстве он "ел кекс", а не варил сырое мясо. Еще и потому он стал Буддой, что его хорошо воспитали. Его воспитали в благосостоянии, т.е. он хотел мармелад - у него был мармелад. И хотя он прошел шесть учителей, медитировал в разных экстремаль-ных ситуациях, он оставался таким же. И он не сердился никогда. В нем невозникало гнева, единственное, что он мог - это только смириться, потому что был воспитан. Богатство он уже познал. Он был человек, который был накормлен, обогрет любовью тогда, в своей юности. И его душа оставалась такой же нежной, несмотря на толпу стремящихся, когда он был там аскетом. Несмотря на абсолютно отупевших людей с ограниченным кругозором, которые так же пытались найти истину, как и Сиддхартха. Несмотря на отупелое изучение языка и мантр ("пятилетнее изучение русскими тибетского языка" и желание уехать в Индию, чтобы умереть от неизвестной формы гепатита).
Несмотря на все это "Будда" оставался самим собой, внутри, человеком свободным, невинным,прошедшим все прелести мирские, теплым человеком.
Как тело может быть по обстоятельствам? Вам кажется это ненаучным? Но тут есть тонкая параллель между бессознательным, ритмическими законами и т.д. Уже изучаются связи обстоятельства, случая и бессознательного. Но наука будущего зафиксирует это, хотя уже сейчас такие работы появляются.
