Каждый из нас, так или иначе, страдает от дефицита любви. Некоторые страдают от этого с самого рождения. Если в детстве нам редко разрешали любить и уважать себя, тогда и став взрослыми мы, скорее всего, откажем себе в этом. Если нас учили, что мы недостойны любви, тогда мы, вероятно, станем смотреть на себя как на бесполезные и никому не нужные существа. Эту никчемность мы можем выражать сотнями способов: мы можем стать наркоманами и постоянно загонять себя в состояние, когда не надо ни о чем думать, тем самым каждый день наказывая свое тело.
«Мы все здесь для того, чтобы учиться и расти. Не ограничивайте себя этой книгой, читайте другие книги, слушайте записи, ходите на занятия, если можете. Вы услышите от разных людей те же самые послания, только сказанные другими словами. Погрузитесь в учебу – это для вас благо. Вы можете стать настоящим специалистом в том, как улучшить качество своей жизни! » – «Позитивный подход». Невозможно остановиться в цитировании столь уверенно и целеустремленно изложенных древних истин о целостности мира и себя. Так давно все УЧИТЕЛЯ человечества нам твердят это… похоже, пришло время делать! Проблема была, как мне видится, в том, что делать нужно со всех сторон одновременно: не индульгенции покупать и не каяться в воскресенье с утра натощак, не сидеть в позе лотоса и не камлать, изгоняя бесов из одного страждущего. «Критическая масса» – это не только количество просто прочитавших или прослушавших, это количество начавших ПУТЬ. Фишка в том, что «падать» или, точнее, шагать нужно вовнутрь себя – там Алеф (точка-Вселенная, или просто первая буква еврейского алфавита). Талмуд объясняет, что Алеф означает Всевышнего, – ведь Бог не только Создатель, но и активно действующая, определяющая ход истории мира и человечества направляющая сила.
«Сначала индийская философия, буддизм говорят об отречении от желаний и от жизни. Привязанность к этому миру, который является результатом желаний, – это источник болезни, мук и страданий. Нужно отказаться от них, перестать взаимодействовать с ними, тогда будешь счастлив. Затем появляется иудаизм, который допускает человеческое счастье, но со строжайшими правилами и ограничениями – это помогает любви в душе сохраниться и не утонуть в человеческом счастье. Затем появляется Иисус Христос, который говорит, что главное спасение человеческой души – не строжайшее соблюдение всех инструкций, а путь к любви и Богу, которого мы носим в своей душе. И чем дальше мы развиваемся, тем значимей становится видение Божественного во всем, умение прощать других и себя, жить любовью, приобретать свое Божественное Я» –
