Причина, по которой дон Хуан советовал воздерживаться от того, чтобы фокусироваться на практиках и процедурах, состоит в том, что помимо практики Тенсегрити или перепросмотра, практикующие должны намереваться измениться, они должны намереваться остановить мир. Поэтому, это не просто следование шагам и счету, самое важное это намеревать эффект от этих шагов. Следующий вопрос таков:
Делаете ли вы что-то со мной посредством Тенсегрити? Сегодня, я почувствовал, как что-то движется по моей спине и испугался. Я прекратил делать Тенсегрити, до тех пор, пока вы не объясните, что это значит.
Наш опыт показывает, что такие вопросы чаще всего задают наиболее рациональные люди, такие, как например, адвокаты, или психологи. Несколько лет назад, Флоринда ДоннерГрау сказала одной своей подруге, очень серьезной и культурной женщине, следующую фразу на испанском, - Eres tan linda que te queremos robar. - В переводе это значит, - Ты такая милая, что мы хотели бы украсть тебя. - Когда это выражение звучит по-испански, то оно означает корректное выражение привязанности.
Флоринда не видела свою подругу в течении года, когда вдруг она попросила Флоринду прийти, по просьбе ее психиатра. Она хотела сражаться с Флориндой и ее когортой, после года анализа, подогреваемого навязчивыми и повторяющимися снами, в которых нечеловеческая сила пыталась унести ее прочь от ее семьи и близких друзей. В ее сознании, этой нечеловеческой силой конечно же была Флоринда Доннер-Грау и ее когорта.
В этом для нас нет ничего нового. Каждый из нас испытывал те же чувства и с разной степенью грубости задавал дону Хуану Матусу такие же вопросы. Мы все чувствовали, как что-то движется у нас по спине. Дон Хуан сказал, что это просто мышца, которая, после того, как мы сделали магическое движение, впервые в жизни наполнилась кислородом. Он заверил всех нас, жалобщиков, поглощенных чувством собственной важности, что мы нужны ему так же, как ему нужна дыра в голове. Он напомнил нам, что он каждый день встречается с бесконечностью, и это встречи, которые он должен осуществлять в состоянии полной простоты и чистоты, и что влияние на других, никоим образом не является для него частью необходимой ему простоты и чистоты. Он указал нам на то, что идея, что нами манипулирует некая злая сила, держа нас за шею, как морских свинок, является последствием сформировавшейся в ходе нашей жизни привычки наслаждаться ощущением того, что мы - жертвы. Он обычно бранил нас, изображая отчаяние, - Он делает это со мной, и я не могу себе ничем помочь.
