Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества | страница 15
РО: В народных верованиях рассказывается много о том, что происходит с нами в реинкарнационном процессе. Например, меняем ли мы наши тела с животными?
БК: Нет. Переселения душ не происходит. Согласно искаженным представлениям Востока о реинкарнации человек не может изменить своего положения (также и в отношении воплощения в животных - прим. пер. ). Как бы низко ни была ваша позиция на лестнице развития, полагают на Востоке, вы должны принимать это, и нет социальных возможностей к улучшению. На Западе некоторые люди верят, что мы попеременно рождаемся человеком или животным. Но это не так. Став раз человеческим существом, человек остается человеком до тех пор, пока он не станет сверх-человеческим существом, то есть Мастером.
РО: Но, человек может прийти в инкарнацию мужчиной или женщиной?
БК: Каждый инкарнируется как мужчина или женщина. Не обязательно попеременно, можно быть две или три инкарнации мужчиной, затем три или четыре женщиной, затем снова одну или две мужчиной и так далее.
РО: Есть ли какая-нибудь тенденция инкарнироваться в определенных групповых отношениях?
БК: Да, мы инкарнируемся в группах, это обычно семейные группы. Бывают конечно и исключения, новые люди также приходят в семьи. Колесо возрождения приносит людей с различными энергиями, различными свойствами, различным опытом в семью, и становятся частью этой семьи, они вступают в кармические отношения между собой и растворяют кармические осложнения. В кругу семьи перерабатываются все кармические узлы, которые мы создали своекорыстием и эгоизмом.
РО: Инкарнируемся ли мы в различных рассах?
БК: Мы можем провести много инкарнаций в одной рассе, или целый ряд различных инкарнаций в полудюжине различных расс. Или мы можем быть прикреплены к одной рассе. Может быть, что мы на Востоке ни разу не инкарнируемся, если мы живем на Западе, или ни разу на Западе, если живем на Востоке; или мы часто меняем место для инкарнаций. Это зависит от индивидуальной судьбы.
РО: Так мы учим уроки, повторяя опыт или получая нужные сведения, которые нужны для совершенства, в различных рассах или рассовых комбинациях?
БК: Да. Мы все человеческие существа, все мы сыны Божии, и все мы имеем одинаковый потенциал.
РО: Почему мы не помним наши ранние жизни?
БК: Достигнув целостного, непрерывного сознания, мы можем помнить так же и об этом. Мы не обладаем целостным сознанием даже в состоянии от сна до пробуждения. Может быть мы помним о некоторых снах, но это является активностью астрально-эмоционального тела, во время легкого сна. Во время глубокого сна мы ничего не видим, только если сон становится легче и мы выныриваем из глубокого сна, мы снова начинаем видеть сны, и потом можем иногда о них помнить. Так же мало мы помним о переходе между жизнью и смертью. Со временем мы приобретем возможность совершенно сознательно встречать переход к смерти, будем знать, кто и что мы были, почему мы здесь и что нам надо делать, и будем так же сознательно возвращаться назад к жизни. Все это произойдет тогда, когда мы подвинемся дальше в эволюционном процессе.