— Каждый день в Церкви происходит Причащение верующих, за исключением Великого поста, во время которого причаститься можно только по средам, пятницам, субботам и воскресеньям.
Когда можно причаститься на неделе в Великий пост?
— В Великий пост взрослые могут причащаться по средам, пятницам, субботам и воскресеньям, дети — по субботам и воскресеньям.
Можно ли причаститься в один день несколько раз?
— Причаститься дважды в день — страшный грех. Если Святые Дары преподают из нескольких Чаш, принимать их можно только из одной.
Можно ли причаститься после Соборования без Исповеди?
— Соборование не отменяет Исповедь. На Соборовании прощаются не все грехи, а лишь забытые или неосознанные.
Как причаститься болящему на дому?
— Родственники больного должны предварительно договориться со священником о времени Причащения и о степени подготовки к этому Таинству.
Как причастить годовалого ребёнка?
— Если ребёнок не способен спокойно находиться в храме всю службу, то его можно принести к завершению Литургии — к началу пения молитвы «Отче наш», и затем причастить.
Можно ли ребёнку до 7 лет поесть перед Причастием? Можно ли причащаться больным не натощак?
— Только в исключительных случаях разрешается причащаться не натощак. Этот вопрос решается индивидуально по совету со священником. Детей к воздержанию от пищи и пития перед Причастием надо приучать с малолетства.
Можно ли причаститься, если не был на всенощном бдении? Можно ли причаститься, если постился, но не читал или не дочитал правило?
— Прежде всего надо смотреть на своё исправление и готовность сердца к принятию Святых Тайн. Если продолжительная молитва несовместима с условиями жизни, не зависящими от желающего причаститься, то лучше сотворить краткую, но горячую молитву. Бог смотрит не на множество слов, а на расположение сердца. Главное — живая вера сердца и раскаяние в грехах. Но в целом этот вопрос священник решает индивидуально.
Достойны ли мы, грешные, часто причащаться?
— На земле нет ни одного человека, достойного Причащения Святых Христовых Тайн, и если люди всё-таки причащаются, то лишь по особому милосердию Божию. Не люди созданы для Причастия, а Причастие для людей. Именно грешные, недостойные, слабые, более чем кто-либо нуждаются в этом спасительном источнике — как болящие в лечении. А те, кто сам себя считает недостойным и удаляет от Причащения, подобен еретикам и язычникам.
При искреннем покаянии Бог прощает человеку грехи, и Причащение постепенно исправляет его недостатки.
