Практическое руководство по приходскому консультированию | страница 46
Поминовение усопших воинов совершается Православной Церковью 9 мая, в праздник Победы над фашистской Германией. Воины, на поле брани убиенные, поминаются и в день Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября).
— Верующие приносят в храм различную снедь для того, чтобы служители Церкви помянули усопших за трапезой.
В прежние времена во дворе дома, где был усопший, в наиболее значимые для души дни (3-й, 9-й, 40-й) накрывали поминальные столы, за которыми кормили нищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за умершего. За молитву и, особенно, за милостыню прощаются многие грехи, и облегчается загробная участь. Затем эти поминальные столы стали ставить в храмах в дни вселенского поминовения всех от века скончавшихся христиан с той же целью — помянуть усопших.
— Канун (или канунник) — это специальный стол, на котором стоит Крест с Распятием и устроены лунки для свечей. Перед кануном служат панихиды. Здесь ставят свечи и можно положить продукты для поминовения усопших.
— Обычно на канун кладут хлеб, печенье, сахар — всё то, что не противоречит посту (так как может быть и постный день). Можно пожертвовать на канун лампадное масло, кагор.
— Ничего не означает. Господь только тогда прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же когда не видит никакой надежды на его исправление.
Как садовник знает, когда вызрел плод (ибо никуда не годен как недозрелый, так и перезрелый плод), так и Бог знает наилучшее время перехода человеческой души в вечность. Душа должна проявиться в добре или во зле подобно фотографии в проявителе. Благодаря этому химическому реактиву на одном фото видно омрачённое лицо, а другое с течением жизни проявляет красоту души, становится ликом. Такое фото ставят на почётное место и любуются им. С проявителем можно сравнить и жизнь, в течение которой своими делами каждый «проявляется» в сторону добра или зла, спасения или погибели.
— От воздушных мытарств бывает избавлена только та душа, которую Господь
сподобил с полной верой причаститься в час смерти.
— Это верно не для всех. Тот, кто жил благочестиво, делал добрые дела, носил