Практическое руководство по приходскому консультированию | страница 39
— Молитва необходима для человека так же, как воздух и пища. Водой смывается грязь телесная, а молитва — это омовение от духовной грязи (то есть от грехов), и особенно в этом может помочь слёзная молитва.
У человека всё от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности, здоровье и всё остальное даётся Богом. Поэтому и в радости, и в печали, и тогда, когда что-то необходимо, должно обращаться к Богу с молитвой.
— Христианин обязан молиться ежедневно: утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и после окончания всякого дела.
— Молитвы бывают покаянные, просительные и благодарственные. В покаянных молитвах у Бога просят прощения за грехи: за дурные дела, слова и даже мысли. В просительных молитвах просят о помощи. В благодарственных молитвах благодарят Бога за все Его благодеяния (например, за здоровье, благополучие, удачу в делах, за то, что обрели веру и смысл жизни) — это самый высший вид молитвы. Молитвы могут быть общественные (в храме) и частные (дома).
— Этот вопрос надо решать со священником индивидуально. Но некоторые опытные духовники советуют не тратить много времени на домашнее правило, на непрестанное чтение канонов и акафистов, если при этом, к примеру, на прилежное выполнение домашних обязанностей уже не остаётся сил и времени, а молиться «коротенько, но горяченько»: «Хотя бы три-пять молитовок, но от всего сердца и неотступно каждым утром и вечером!»
— Просить следует о прощении грехов, об очищении от страстей, о примирении, об исцелении, о духовных дарованиях (о даре молитвы, терпения, смирения, покаяния), о спасении.
В молитве искать благ не земных, а небесных. Господу лучше ведомо то, что человеку полезно. Поэтому молиться хорошо так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю». Перед началом всякого дела хорошо попросить помощи Божией словами «Господи, благослови!» Во время совершения дела — «Господи, помоги!», а совершив его — «Господи, слава Тебе!»
— Молясь Богу, лучше не воображать Его никак, а только веровать, что Он близко и всё видит и слышит. Но можно вообразить Господа сидящим на Престоле или распятым, а Божию Матерь или святых — такими, какими их изображают на иконах.