Выйди навстречу своим великанам | страница 28



Смотри на своих врагов как на часть Божьих замыслов, а не ошибок или неудач Господа.

Бог занимает единственное место Судьи в Высшем небесном суде. На нем мантия Судьи, и Он никому не позволит занять Свое место. По этой причине Бог сказал устами Павла: “Мне отмщение, Я воздам” (Рим. 12:19).

Месть удаляет Бога из уравнения. Твое мщение подменяет Бога и пытается заменить Его собой. Ты словно говоришь Ему: “Я не уверен, что Ты справишься с этим вопросом, Господь. Ты можешь наказывать слишком медленно или слишком милостиво. Поэтому я возьму ситуацию в свои руки”.

Ты это хочешь сказать Богу? Иисус этого не делал. Никто не обладал лучшим пониманием правильного и неправильного, чем совершенный Сын Божий. Тем не менее Он, “страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному” (1 Пет. 2:23).

Только Бог оценивает и судит в точном соответствии с истиной. Мы слишком торопливы или слишком суровы в наказании. Бог творит совершенный суд. Месть — это Его прерогатива. Предай своих врагов в руки Господа. Поступая так, ты не демонстрируешь одобрения их поведения. Ты можешь ненавидеть поступки других людей, не позволяя в то же время этой ненависти пожрать себя. Прощение не означает оправдание.

Прощение также не означает притворство. Давид не оправдывал и не искал отговорок для грехов Саула. Он говорил о них открыто. Он не пытался бежать от этих вопросов, но он старательно избегал Саула. “И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное” (1 Цар. 24:23).

Делай то же самое. Оказывай людям милость, если нужно, но держись от нечестивых людей подальше. Ты можешь простить мужа-насильника, но ты не обязана жить с ним. Немедленно яви милость согрешившему пастору, но более не пускай его за кафедру. Общество может одновременно продемонстрировать и милость, и тюремное заключение. Дайте человеку, пойманному в домогательствах к детям, второй шанс, но берегите от него детей.

Прощение не означает глупость.

Прощение по сути является решением увидеть обидчика другими глазами. Когда моравские миссионеры повиновались призыву Божьему благовествовать эскимосам, они долго искали в их родном языке слово, означающее прощение. Наконец, они остановились на довольно сложном варианте из двадцати четырех букв: issumagijoungnainermik. Это удивительное буквосочетание буквально означает “способность больше не думать об этом”.

Простить — значит идти дальше, более не думая об обиде или боли. Ты не оправдываешь обидчика, не одобряешь его действий и не поощряешь его к повторению подобного поведения. Ты просто пропускаешь мысли о нем через небеса. Ты смотришь на своего врага как на чадо Божье и помнишь, что месть — это дело Бога, а не твое.