(Baeck), (1873–1956), ученый-богослов, раввин, возглавлял еврейскую общину Берлина во время Третьего рейха. Родился 23 мая 1873 в Лиссе, Пруссия (ныне Лесно, Польша), в семье раввина Самуила Бека. Получив сан, служил раввином с 1912 по 1943 в Оппельне (Ополе), Дюссельдорфе и Берлине. В 1-ю мировую войну был армейским капелланом. После войны приобрел широкую известность как ученый- богослов. Отвергал христианскую теологию Адольфа фон Харнака, считая ее романтической философией, далекой от классического иудаизма. Также был известен своими научными трудами. Активно сотрудничал в Берлине с Союзом германских раввинов и руководил общиной B'nai B'rith. Когда в январе 1933 Гитлер пришел к власти, Бек отказался покинуть Германию, оставаясь в Третьем рейхе возглавлял т. н. Имперское представительство (Reichsvertretung) немецких евреев (см. Юденрат), посвятив все силы защите прав еврейского населения Германии. Бек отклонил все предложения из заграницы, заявляя, что останется в Берлине до последнего миньяна (заключительная часть молитвы).
В 1943 Бек был арестован и отправлен в Терезиенштадт. В лагере евреизаключенные избрали его главой Aelsterat (совета старейшин). Там он читал лекции по философии и теологии. В 1945 во время освобождения лагеря Бек не допустил самосуда над нацистскими охранниками со стороны озлобленных заключенных. В Лондоне его избрали президентом Совета немецких евреев и председателем Всемирного союза за прогрессивный иудаизм. Позднее он преподавал историю религии в Объединенном еврейском университете в Цинциннати. В 1954 основал Институт Лео Бека в Нью-Йорке и Лондоне, где организовал изучение истории евреев в Германии; был его первым президентом. Бек умер 2 ноября 1956 в Лондоне.
(Bekenntniskirche — Конфессиональная церковь), оппозиционная пронацистскому Германскому движению за веру религиозная организация протестантских богословов, целью которой было сохранить в чистоте евангелическую веру. Вскоре после прихода к власти Гитлер ясно дал понять, что ему нужна государственная церковь, которая поддерживала бы провозглашенные им расовую доктрину и принцип фюрерства. Он включил как протестантов, так и католиков в орбиту официальной политики гляйхшалтунг, согласно которой все сферы общественной жизни Германии должны были быть подчинены нацистской идеологии. В отношении католической церкви Гитлер сумел достичь определенных успехов, заключив с Ватиканом Конкордат 1933, но найти взаимопонимания с протестантами ему так и не удалось. 14 июля 1933 рейхстаг одобрил указ о новой Имперской церкви, после чего разгорелась ожесточенная борьба по выборам первого имперского епископа. Гитлер выдвинул кандидатуру Людвига Мюллера, чьи взгляды совпадали с его собственными, и сделал все для того, чтобы именно Мюллер был избран на этот пост 23 июля. В ответ на это группа авторитетных приверженцев традиционной религии во главе с Мартином Нимеллером организовала Конфессиональную церковь — Бекентнискирхе, и выступила с заявлением, где говорилось, что христианство несовместимо с нацистским мировоззрением. Около 7 тыс. из 17 тыс. протестантских пасторов Германии присоединились к Конфессиональной церкви, тут же оказавшись объектом нацистских преследований. Многие пасторы, в том числе Дитрих Бонхеффер, заплатили собственной жизнью за противодействие Гитлеру.
